Leeuw doodt motorrijder @Tagtik

Tagtik, 2-1-24

Bewoners van het dorp Kwale, ten zuiden van het Keniaanse Mombasa, verwittigden de politie nadat ze een achtergelaten motorfiets hadden gevonden.

Er liepen sporen van een leeuw van de motorfiets naar een nabijgelegen bosje, nabij het natuurpark Shimba Hills National Reserve.

In het bos werden de stoffelijke overschotten van de motorrijder gevonden. De man werd verscheurd door een leeuw.

*Dit gebeurt in de natuur alleen als er sprake is van karmische achtergrond, d.w.z. dat deze motorrijder in een vorig leven zelf plezierjager is geweest  en dus voor zijn plezier en vrijetijdsbesteding op jacht ging en dus aan het moorden is geslagen.

(Tagtik/Illustration picture: Unsplash)

De Wet van Karma en de dagelijkse barre politieke feiten en ontwikkelingen @trouw

Stelling: Dat er ‘vandaag de dag’ zoveel ellende op deze aarde voorkomen, is voor veel burgers aanleiding om zich af te vragen wat dit leven voor zin heeft. Maar in het Westen kent men – in algemene zin – de Oosterse spirituele traditie van de Wet van Karma (binnen zowel hindoeïsme als boeddhisme) niet, jammer genoeg. Want zij, die oosterlingen, verwijzen naar voorgaande levens en dat betekent dat de huidige ellende (overal ter wereld in het nu) het resultaat is van eigen verkeerde handelingen in voorgaande levens. En in alle nuchterheid kan worden vastgesteld dat alle psychotische – ‘denkstructuur in de war’ – ziektebeelden in het heden allemaal verklaard kunnen worden door dat oude gedrag in vorige levens, die nu goed kunnen/moeten worden gemaakt, want daarop is het beginsel van reïncarnatie (‘het levenswiel- of rad’) gebaseerd. Oude fouten uit het verleden van (voorgaande levens) kunnen altijd worden goedgemaakt, want de schepper heeft de macht om precies die omstandigheden te creëren, zodat daarin een soortgelijke situatie ontstaan zodat dié ruimte wordt benut om oude fouten te herstellen. De lezer vraagt zich natuurlijk af hoe dat in de praktijk wordt ‘georganiseerd’, want niemand onder ons kan terugkijken in dat verleden van vorige levens. En dus een logische vraag.

Het antwoord is dat ieders ziel over al die informatie en herinneringen beschikt en daarom is de ziel de motor om die gelijksoortige situaties in volgende levens te gaan ‘organiseren’ en dus zelf te scheppen; een geestelijk ‘organisatiebeginsel’ ingebouwd in de Wet van de Schepping dus. En zo kan iedere (burger)oorlog, iedere moord (of vermoord worden), en alle vormen van criminaliteit verklaard worden. Letterlijk alles dus, wat in religies als ‘duivels’ wordt aangeduid, maar wel ons eigen duivelse gedrag, omdat de Bron geen Duisternis of Kwaad kent; de Bron is alleen maar Licht en Liefde. Laat iedereen proberen om zich deze vorm van nieuwetijdsdenken eigen te maken en dan wordt het leven een stuk gemakkelijker. Positief denken kan dus zelfs in deze barre tijden van Oekraïne en Hamas/Israël mogelijk zijn als je het op deze superlange termijnen leert denken. De essentie of kern is namelijk dat ieders ziel oneindig is en dus eeuwig voortleeft, onvernietigbaar is; zelfs niet als je vermoord wordt, want dat betekent alleen maar een zielsverhuizing naar je volgende bestemming. Alle slachtoffers uit de huidige genoemde oorlogen worden dus direct opgehaald door de ‘legermachten’ aan engelen om liefdevol te worden opgevangen en begeleid naar hun nieuwe bestemming.

Het delinquentenleger van het Kremlin blijkt gevaar in eigen land (Jarron Kamphorst, Buitenland/Trouw, 14-12-23)

Amnestie • Grofweg 100.000 veroordeelde criminelen rekruteerde het Kremlin voor het Oekraïnefront. Nu keren sommigen huiswaarts met hun amnestiebewijs op zak.

Tbilisi

Veroordeelde moordenaars, verkrachters, overvallers en ten minste één kannibalistische satanist. Het is een greep uit het delinquentenleger dat het Kremlin naar het Oekraïense front stuurt om hun oorlog uit te vechten. Want hoewel het idee kwam van de inmiddels overleden leider van de Wagner-militie Jevgeni Prigozjin, stuurt Moskou nog altijd volop gedetineerden naar het slagveld.

De deal die Russische autoriteiten de delinquenten in navolging van Prigozjin voorhouden, is even eenvoudig als aanlokkelijk: vecht zes maanden mee aan het front, en als je het overleeft, ben je een vrij man.

De werkelijkheid bleek voor hen weerbarstiger. Veelal dienden de veroordeelde criminelen in Prigozjins privéleger namelijk als kanonnenvoer, die voor zijn echte eenheden uit op de vijandelijke stellingen moesten afrennen. In totaal rekruteerde Prigozjin naar eigen zeggen zo’n 50.000 mannen. Ook de Russische ngo Russia Behind Bars, die onderzoek doet naar gevangenissen en hun populatie, kwam op dit getal uit.

Minder gedetineerden

Hoeveel delinquenten het kunnen navertellen, is niet duidelijk. In juni verkondigde Prigozjin, die twee maanden later bij een vliegtuigongeluk om het leven kwam, dat 32.000 gevangenisrekruten het hadden overleefd en van het front waren teruggekeerd. Russia Behind Bars hield het destijds op 15.000.

Wel staat vast dat ook na Prigozjins dood het Kremlin de vechten-in-ruil-voor-vrijheiddeal nog ziet als oplossing voor de aanzienlijke verliezen aan het front. Zo gaf de Russische onderminister van justitie Vsevolod Voekolov in oktober data over de gevangenispopulatie. Tijdens een panelgesprek met als thema de ‘sociale re-integratie van gevangenen onder de hedendaagse omstandigheden’ meldde hij een aantal gevangenen van ‘rond de 266.000’. Vóór de oorlog zaten er nog ruim 420.000 veroordeelde criminelen achter de tralies.

Dat betekent dat na de 50.000 vrijgelaten Wagnerianen nog eens 100.000 delinquenten hun cel hebben verlaten. In The Wall Street Journal merkte de directeur van Russia Behind Bars, Olga Romanova, op dat het ministerie van defensie Wagner in februari de toegang tot gevangenissen had ontzegd vanwege de vete tussen de hoge piefen van het ministerie en Prigozjin. Sindsdien had de overheid het monopolie op de werving van veroordeelden.

En dat zijn bepaald geen kruimeldieven, blijkt nu velen terugkeren van het front. Veel van de veroordeelde criminelen dragen naast een strafblad inmiddels ook een oorlogstrauma met zich mee, wat hun terugkeer naar de samenleving bemoeilijkt.

De afgelopen tijd gaven Russische media verschillende voorbeelden. Zoals de zelfverklaarde satanist Nikolaj Ogolobjak, die in 2010 twintig jaar cel kreeg voor de moord op vier tieners twee jaar eerder. In de rechtbankdossiers die de nieuwssite 76.ru inzag, stond dat Ogolobjak twee van zijn slachtoffers vermoordde om vervolgens hun hoofden af te hakken en hun harten en tongen uit hun lichamen te snijden alvorens deze te bakken en op te eten. Een ander slachtoffer bracht Ogolobjak met 666 messteken om het leven: een verwijzing naar het duivelsgetal. Eerder deze maand kwam hij op vrije voeten nadat hij zes maanden aan het front had gediend en gewond raakte op het slagveld.

Moord na terugkeer

Of wat te denken van Igor Sofonov die nog drie jaar moest uitzitten vanwege onder meer poging tot moord totdat het ministerie van defensie hem rekruteerde voor de oorlog. Op 1 augustus, kort na zijn terugkeer uit Oekraïne, richtte hij samen met een handlanger een bloedbad aan in het dorpje Derevyannoe, meldde Sky News. Het duo drong twee huizen binnen waar ze in totaal zes inwoners vermoordden.

In augustus wees onderzoek van de BBC al uit dat de verdachten van zeker twintig serieuze misdrijven, waaronder verkrachting en moord, stuk voor stuk criminelen waren die door Wagner werden gerekruteerd om in Oekraïne te vechten. Een van hen is Demjan Kevorkjan die in september 2022 door Wagner werd geronseld en inmiddels wordt verdacht van een dubbele moord afgelopen april in zijn geboortedorp Pridorozhnaya.

In 2010 was hij tot achttien jaar cel veroordeeld omdat hij leidinggaf aan een bende die een auto overviel, de twee inzittenden beroofde en een van hen vermoordde.

Het Kremlin lijkt vooralsnog niet aan de amnestieregeling te willen tornen. Vermoedelijk omdat Moskou het delinquentenleger te belangrijk acht in de strijd. Eind november liet Poetins woordvoerder Peskov weten dat er voorlopig niets verandert aan het regeringsbeleid om delinquenten na de strijd gratie te verlenen.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/2048/pages/12/articles/1949557/13/2

Na hun overlijden zien alle slachtoffers in Gaza hoe hun lot in de oorlog dezer dagen werd bepaald door hun ‘totaal’-karma (dus gezien over al hun levens heen) @trouw #reïncarnatie #kosmisch plan

Hoe was het in Gaza voor 7 oktober? (Irene van Staveren, Opinie/Trouw, 31 oktober 2023)

Stel je was tot een paar weken geleden een meisje van een jaar of 13 dat opgroeide in de Gazastrook onder ‘normale’ omstandigheden. Statistisch gezien vormde je dan samen met alle andere kinderen tot en met 14 jaar ruim 40 procent van de totale bevolking. Je had nog drie broertjes en/of zusjes. De kans dat je onder de armoedegrens leefde, bedroeg 65 procent.

Vorig jaar nog werden honderden gebouwen in Gaza getroffen door raketten, inclusief de elektriciteitscentrale. Je had de afgelopen jaren al verschillende bombardementen op en rond Gaza-stad meegemaakt. Daardoor had je, net als alle andere kinderen in je buurt, volgens cijfers van de Verenigde Naties een kans van 87 procent op een posttraumatische stressstoornis (PTSS). Er zijn al 16 jaar geen verkiezingen meer geweest en je ouders voelen zich machteloos.

Je kreeg regelmatig te weinig eten, want je ouders hadden grote kans op werkloosheid (42 procent voor mannen, 65 procent voor vrouwen). Een van je ooms had een vrij goed betaalde baan buiten Gaza en behoorde daarmee tot de één procent die dat lukte. Helaas hield hij niet veel over van zijn loon: volgens een VN-rapport verdwijnt 30 procent van het salaris voor dit werk in de zakken van een koppelbaas.

Je opa had een kleine olijfboomgaard en kon wat olijfolie verkopen aan het buitenland. Maar hij werd steeds vaker tegengehouden als hij naar zijn boomgaard wilde gaan. Volgens hetzelfde VN-rapport is de productie van olijfolie er met 60 procent gedaald.

Je zult dus hoogstwaarschijnlijk met veel mensen een kleine woonruimte gedeeld hebben. Dat is best lastig als je je huiswerk moet maken. Ook omdat er gemiddeld maar de helft van de tijd stroom is: ’s avonds was er vaak geen licht.

Leren was sowieso een uitdaging. De vernietiging van diverse scholen leidde er vorig jaar toe dat de kinderen die de aanval overleefden, verdeeld werden over de andere scholen. Je klas zat dus overvol.

De enige ontsnapping zou misschien een huwelijk zijn. Eén op de zes meisjes trouwt voor hun achttiende jaar, aldus het statistisch bureau van de Palestijnse Autoriteit. Je kende wel een paar van die meisjes – ze stopten vroegtijdig met school en werden al jong zwanger.

Deze getrouwde meisjes gingen zeker geen baan vinden. Niet dat jij het veel beter getroffen zou hebben. Van de jongeren in Gaza vindt bijna de helft geen baan.

Vroeger kon Gaza nog rekenen op ontwikkelingshulp. Maar die is in ruim tien jaar tijd gekelderd van 18 procent van het inkomen van Gaza naar 2 procent, aldus de Wereldbank. Gelukkig worden de meeste scholen geleid door de VN en hulporganisaties.

Dat geldt ook voor veel ziekenhuizen. Maar die hebben grote tekorten aan medicijnen en onderdelen voor medische apparatuur, zoals röntgenapparaten. Bijna zeventig procent van de vergunningsaanvragen voor de invoer van deze medische goederen wordt geweigerd, becijferde de Wereldgezondheidsorganisatie. Toen oma voor een operatie naar een ziekenhuis buiten Gaza moest, werd de aanvraag van haar specialist daarvoor niet op tijd in behandeling genomen. Daardoor had ze grote kans om te overlijden.

Gelukkig heeft oma het overleefd. Jij niet. Twee derde van de slachtoffers van de huidige bombardementen op Gaza zijn vrouwen en kinderen.

*Pas na hun overlijden ontdekken al deze slachtoffers van Hamas dus waarom hun leven bruut werd afgebroken en erkennen ze dat het een rechtvaardige strijd is geweest.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/2010/pages/18/articles/1921913/19/1

Het Geheim van Karma en de evolutie van de mens

Omdat karma een complex begrip is, volgt hierbij een slotbeschouwing waarin specifieke aandacht wordt besteed aan dit woord, dat nog verre van compleet geanalyseerd is.

De theosofie leert ons dat karma voor westerlingen geen vertrouwd begrip is en dat deze naam door hen in de 19de eeuw werd geïntroduceerd en gebruikt voor een van de belangrijkste wetten van de natuur. Het werkt onafgebroken en is van invloed op zowel planeten, planetenstelsels, rassen, volkeren als families en personen. Karma en reïncarnatie horen bij elkaar. Zo nauw zijn deze twee wetten met elkaar vervlochten dat het bijna onmogelijk is de ene los van de andere goed te behandelen. Geen plaats of wezen in het heelal valt buiten de werking van karma; ze vallen allemaal onder zijn heerschappij, worden voor begane fouten erdoor gestraft, maar toch door discipline, rust en beloning barmhartig verder geleid naar de verre hoogten van volmaking. Het is een wet die zo’n breed terrein beslaat en die zowel ons fysieke als ethische bestaan beïnvloedt, dat de betekenis ervan in onze taal slechts door middel van omschrijving en uitvoerige toelichting duidelijk kan worden gemaakt. Daarom werd het Sanskrietwoord karma gekozen om haar aan te duiden.[i] Deze omschrijving is zo omvattend en daarmee als ‘universeel’ te beschouwen of te verklaren dat geen metafysica of filosofische beschouwing zoals dit boek dit begrip buiten beschouwing kan en mag laten. Daarom is het ook achteraf als ‘onbetamelijk’ dat het georganiseerde christendom in haar begintijden dit begrip tijdens een concilie buiten de orde verklaarde. Hierbij wordt dit begrip alsnog weer ingevoerd, al dan niet in georganiseerd christelijk verband.

Omdat er wordt geen handeling wordt verricht die niet voortkomt uit een gedachte, hetzij op het moment van de daad of daaraan voorafgaand, kunnen we een onderverdeling maken van het begrip karma als 1. een route om tot meer inzicht te komen tot handelen in een stoffelijke omstandigheden; 2 een vervolgtraject te kunnen volgen door spiritueel hoger ontwikkelden en dus al in hoger bewustzijn levend om zich onder alle omstandigheden zodanig gedisciplineerd te leven en handelen dat ze nooit buiten hun zelfcontrole vervallen. Nooit in woede ontsteken en nooit geïrriteerd raken. Aangezien dit laatste een onmogelijke eis is voor de gewone aardse mens, kunnen we vaststellen dat alle profeten die de in leven op aarde hebben rondgelopen, allemaal hun problemen hadden om een nieuw opgebouwde karma te kunnen voorkomen: zo heeft Gautama Boeddha zijn gezin verlaten, wat volgens de wet van karma niet is toegestaan en heeft ook Jezus drie eeuwen later zich niet kunnen beheersen toen hij in de tempel de kooplieden daar heeft verjaagd door ze de tempel uit te slaan.

Anderzijds kan dus uit dit soort voorvallen worden vastgesteld dat, als je in de geestelijke sferen al ‘karmaloos’ leeft, je dan wel in zekere mate ‘gevorderd’ bent in volmaakt te worden, maar dat het nog heel lang duurt voordat je het stadium van échte volmaaktheid hebt bereikt. Want op hoger niveau volmaakt zijn wil nog helemaal niet zeggen dat je dat onder aardse omstandigheden ook kunt tonen omdat je dan constant beproefd wordt door minder geestelijk gevorderde medeburgers om je heen zodat je constant bent om jezelf te beheersen op negatieve reacties die op jezelf afkomen. Daarom ben je op die basis van hoger niveau nog niet in staat om automatisch een verstandige reactie af te geven als er meningen op je afkomen dat strijdig zijn met de levenswetten.

Daarom mag gerust gesteld worden dat de christelijke leer ‘Gods Zoon en een mensenzoon’ een dubieuze factor is, die niet door de hogere wetten kan worden getolereerd. Ook de leer van Jezus als iemand je op de wang slaat, keer hem dan de andere toe en zo meer van dit soort uitdrukkingen, wijst erop dat hij voor zichzelf wel overtuigd was dat het zo moest en niet zoals hij het deed. Toen hij in de tempel stond demonstreerde hij met zijn oudtestamentische kennis ook dat hij daarin zijn godsdienst zag want hij beriep zich altijd daarop, en bewees ook dat niemand tegen zijn redeneringen en uitleg was opgewassen. Hij vond het ook nodig dat steeds opnieuw aan te duiden als een gang van eeuw tot eeuw in zijn evoluerende werking. Hij was voorstander van de monotheïstische God en alles wat daarbij aan de orde was. Het is dus zo dat hij wel wist hoe het moest en het ook bewust toepaste voor zover het hem mogelijk was, maar hij werd evengoed als een normaal mens, geïrriteerd door dat wat er gebeurde. Dat bracht hem in opstand. Hij vond, evengoed als ieder ander die daar eerlijk tegenover zou staan, dat de goddelijke liefde moest domineren. Dus dat de kracht van de liefdewet in het leven moest worden gebracht. We kunnen concluderen dat hij in bepaalde situaties zijn woorden opbouwde om als het ware een overbrugging in te bouwen om dat principe uit te leggen.

De vraag is of Jezus een karmisch doel had in het leven. Je kunt natuurlijk voor het levenskarma (‘levensmissie’) evengoed een doel hebben waaraan je je kunt en moet optrekken. Zijn overtuiging was dus gegrondvest op dat wat in hem was opgebouwd in meerdere levens. Zo komen we in de gewone evoluerende, stijgende denklijn. We moete een goed begrip krijgen over deze dingen, juist omdat die ook aarde voor de mensen problemen zijn die in hun geest zijn gegroeid. Als je vast blijft houden aan het principe van de wetmatigheid, dan is er ook voor Jezus geen mogelijkheid om daaraan te ontkomen. Vanuit de hoogste regionen kan nooit een volmaakte geest belast worden om een taak op aarde te hebben, want deze is de aarde geheel ontgroeid en zou daar niet geschikt voor zijn. Zo zien we dat we moeten leren denken en dúrven denken.

Er zal voor vele mensen die nog op een kerkelijk niveau denken, wanneer zij deze gedachten zouden horen, echt wel iets schrijnends in zijn, want men denkt dat Jezus zonder zonden is. Voor hen die hebben durven denken moet er wel iets teleurstellends in zijn, dat zij moeten leren aanvaarden. Deze kwestie houdt ook verband met de zin van het lijden. Nu kunnen we dat lijden wel verbinden aan de wet van oorzaak en gevolg natuurlijk, want dat is eenvoudig een kwestie van een altijd weer geldige werking van die wet. Maar het principe van het lijden ligt vaak op een basis waarvan iedereen zegt: waarom is het zo? Voor de meest eenvoudige dagelijkse praktijkgevallen geldt dat een slecht want misdadig mens op aarde daardoor in de gevangenis komt, en in het leven hierna pas tot het inzicht komt dat het nog wel anders had moeten gaan of lopen: “Zo had ik het toch maar niet moeten doen!”

Maar er zijn zoveel vormen van lijden. Als individu is en wordt men geplaatst in een leven, dat ongeacht hoe dat gaat, in een leven gekomen om een deel van je karma te verwerken én positief of ‘schoon’ karma op te bouwen. Nu komt daar dat lijden, waar men niets aan kan doen. Dan kunnen we ons voorstellen dat vele mensen dan opstandig worden en zeggen: waarom is dat zo? Zeker, dat alles is wetmatig, maar men blijft met dat punt ‘hangen’, want het valt alleen te overbruggen door te te accepteren zoals het is of ligt: het is karma. Dat heeft veel met vorige levens te maken waarin die ervaring nog niet is opgedaan. Daarom is karma absoluut individueel. Daarom is het ook een groot probleem om dat karma te leren ontdekken en te begrijpen. Alleen de mensen die in reïncarnatie geloven, weten dat dit geheim meestal pas in dat volgende leven opgehelderd wordt.

Ik voel te kunnen zeggen dat Jezus door zijn meerdere kennis die in het diepst van zijn wezen werd meegebracht in zijn leven op aarde, zich bewust was van dat, zijn karma als opdracht. Als een mens die zeker ook fouten maakte. Vandaar ook die enorme strijd, dat vreselijke lijden. Ten eerste al door de hogepriesters, vervolgens door Pilatus en zijn gang naar Gethsémané. Iedereen die zegt dat dat erger was dan het kruis, heeft in zekere zin gelijk. Er bestaat een lichamelijk lijden en een psychisch lijden, wat we dan ook niet helemaal van elkaar kunnen scheiden. Zo ik voor de vraag te staan of Jezus wel zijn karma in zoverre kende, dat hij wist dat het hierop zou uitlopen? Dit vraagstuk kan op aarde nooit worden opgelost, alles al vanwege de grote verdeeldheid binnen alle georganiseerde vormen van het kerkelijk leven binnen het christendom, want daar speelt het natuurlijk alleen. De enige vraag dan in dat geval resteert is dat de mens altijd enorm wordt geconfronteerd met gecompliceerde beelden die het altijd moeilijk maken er een houvast te krijgen. En zo ja, hoe er houvast mogelijk is.

De achtergrond van karma is iets dat diep je – en iedereen – in de ziel hebt meegebracht. Karma is een lange lijn, een rijgen van beelden aan beelden in je denkwezen, waardoor je uiteindelijk tot een ontwikkeling komt waaraan je niet kunt ontkomen. Je kunt wel zeggen: ik ben niet geïnteresseerd, ik doe er niet aan, zoals zovelen dat op aarde zeggen.

Het meest interessant is de vraag in hoeverre Christus, daar gaat het om, zijn leven karmisch leefde of niet. Aantoonbaar is dat uit verschillende punten in zijn leven bleek dat hij als gewoon mens heeft geleefd en dat zijn roeping geleidelijk vanuit zijn zielewezen tot bewustzijn kwam. Totdat hij de drang voelde een eigen richting te gaan, een eigen weg in te slaan, en zijn beelden vanuit zijn diepste wezen in woorden tot de mensheid te brengen. Dat werd als goddelijke opdracht uitgevoerd.

---

[i] https://www.theosofie.net/onlineliteratuur/oceaan/11karma.htm

Wet van Karma zou in iedere grondwet – waar ook ter wereld – moeten worden ingevoerd

President Santokhi: Bouterse liet miljardenschuld achter (Suriname/ANP, Trouw, 5-8-20)

Een schuld van rond 2,55 miljard euro, ruim 6,8 miljoen euro extra salariskosten vanwege het in dienst nemen van zo’n 3600 nieuwe ambtenaren en 55 miljoen euro aan royalty-inkomsten die niet gebruikt kunnen worden omdat ze verpand zijn. Het zijn enkele voorbeelden van de grote financiële problemen waarmee de Surinaamse ex-president Desi Bouterse zijn opvolger Chan Santokhi heeft opgescheept.

Dit meldde Santokhi maandag tijdens een persconferentie in Paramaribo, waar hij een inkijkje gaf in de financiële erfenis van de regering-Bouterse. Hij noemde de werkwijze onethisch, onbehoorlijk, oneerlijk, zeer teleurstellend en heel erg voor het Surinaamse volk. “Er is duidelijke sprake van financieel mismanagement.”

Een voorbeeld van het onethische gedrag is volgens de nieuwe president een actie van oud-minister van financiën, Gillmore Hoefdraad. Santokhi legde uit dat Hoefdraad op 10 juli, zes dagen voor de inauguratie van de nieuwe regering, de Surinaamse Post Spaar Bank (SPSB) opdracht gaf om 30,6 miljoen euro door te sluizen naar de rekening van een woningbouwfonds. Volgens Santokhi en de huidige minister van financiën Armand Achaibersing deed Hoefdraad dit om de nieuwe regering in verlegenheid te brengen door gebrek aan geld om de salarissen over te maken.

Volgens Santokhi is zijn regering hard bezig om maatregelen in te voeren die geld moeten opleveren. Enkele voorbeelden zijn het afbouwen van de subsidie op stroom en water, een effectievere inning van de belasting en steun van bevriende landen en internationale instanties om de schulden te herschikken.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/1013/articles/1184623/11/3