Die van oudsher uitblonken in voortreffelijke werken,
waren zo volledig vertrouwd met de diepe geheimen van de oorsprong der dingen,
Dat zij niet meer te begrijpen waren!
Tao
Die van oudsher uitblonken in voortreffelijke werken,
waren zo volledig vertrouwd met de diepe geheimen van de oorsprong der dingen,
Dat zij niet meer te begrijpen waren!
Tao
“Kennis en geloof: kunnen we iets weten?“
Mijn antwoord is dat in beginsel kennis wordt veroorzaakt door een inspanning om het leervermogen te ontwikkelen dat vervolgens de oorzaak wordt van en de weg naar het weten en dat op zijn beurt weer leidt naar inzicht én geluk.
En wat het geloof betreft hebben de meeste mensen een vorm van geloof nodig om houvast in het leven te vinden en vooral ook dat ze doorzettingsvermogen en volharding leren te bereiken die ze nodig hebben om hun kennis en ‘weten’ effectief op te bouwen, want dat leert ons de vaak moeilijke worstelingen in het (basis- en voortgezet)onderwijs.
Maar omdat in de katholiek christelijke wereld worden kennis en geloof aan elkaar gekoppeld, wat echter niet noodzakelijk hoeft te gebeuren. In de kring van buitenstaanders wordt daarom van ‘dogmatiek’ gesproken. Want op basis van een eigen levensovertuiging zonder aanmoedigingen van voorgangers of pastors, is zeer zeker ook mogelijk. Het gaat om innerlijke kracht die in de RK-wereld niet wordt erkend (maar onderdeel van het kerkelijk gezag, dat door andere religies wordt verafschuwd). Kortom, als je zielenkracht hebt ontwikkeld door ernaar te luisteren, word je wetend.
Mijn antwoord: Waarheid en onwaarheid zijn natuurlijke tegengestelden en zijn in mijn visie de noodzakelijke instrumenten om de mens te leren bewust door het leven te gaan. En als de mens geleerd heeft om onwaarheid te ontwijken dan wel te negeren, wordt hij een wijs mens. Maar in het merendeel van de vragen die gesteld kunnen worden over ‘wat waarheid is’, daarover zijn hele bibliotheken over vol geschreven en is dus onderwerp van studie en onderzoek. Maar als de mens zich focust op het nastreven van een leven in waarheid te vullen, dan zal hij daarin kunnen slagen en zelfs de verlichting bereiken. De bron van waarheid is vanzelfsprekend de Levensbron zelf die ook het instrument van Waarheid heeft ingesteld om mensen onderling te kunnen laten communiceren. En daarmee zijn bewustzijn te kunnen ontwikkelen.
[Kolakowski]
Mijns inziens is er maar één antwoord mogelijk:
Iets betekent hier dat er bewustzijn bestaat en dat dit (kosmische) bewustzijn immer kan groeien.
‘Niet niets’ zou tot de consequentie leiden dat er geen bewustzijn zou bestaan, laat staan groei en evolutie.
Daarom is het noodzakelijk dat er ‘bewustzijn’ en ‘bewustzijnsmanifestatie’ en daarmee schepping bestaat waardoor ook bezield leven kan bestaan.
Wie op de ware weg blijft,
Behoeft geen overvloed.
Want juist omdat hij niets anders nodig heeft,
Kan hij in cognito door het leven gaan en alle nieuwlichterij vermijden
Tao
Maar wie is in staat een kolkende
stroom door behoedzaam zwijgen
tot klaarheid te brengen?
Wie is in staat rust te brengen
door zorgvuldig een voortdurende beweging
aan de gang te houden?
Tao
[11] ‘En voor dat iets dat weet heeft van de werkelijkheid en op dat moment ook ervaart dat het niet zelf tot die werkelijkheid behoort en dat het niet met materie vereenzelvigd kan worden, voor dat bewustzijn is ‘ziel’ geen misplaatste naam.’
[Bron: Aristoteles, Over de ziel. Vertaald, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Ben Schomakers. 2013]
Maar alleen daarom
waren zij zo moeilijk te doorgronden,
omdat dit de houding was
die hen in staat stelde
grote werken te doen:
zij namen de voorzienigheid in acht
van iemand die ’s winters een rivier oversteekt;
zij behandelen bedachtzaam,
alsof zij door gevaarlijke buren waren omringd;
zij betrachtten terughoudendheid
als gasten in den vreemde;
soepel als smeltend ijs,
eenvoudig als een grondstof,
mild als welwater,
ondoorzichtig als een kolkende stroom. –
Tao
‘Die van oudsher uitblonken
in voortreffelijke werken,
waren zo volledig vertrouwd
met de diepe geheimen
van de oorsprong der dingen,
dat zij niet meer te begrijpen waren.’
Tao
‘Oorzakelijkheid is geen menselijke projectie, maar een objectieve kracht en [onzichtbare kosmische] invloed.’
[Bron: Thomas van Aquino over Aristoteles]