Consequent volgehouden antwoorden uit Jezus’ hart die priesterschappen wereldwijd tot razernij brengen vanwege hun dogmatisme [dl 7]

Hfd 24

De brahmaanse leer over de kasten. Jezus wijst deze af en leert gelijkheid van de mens. De priesters zijn beledigd een drijven hem uit de tempel. Hij verblijft bij de sudra’s em onderwijst hen.

[60] De joodse jongen verbleef vier jaar in de tempel van Jagannath.

Op een dag zat hij tussen de priesters en zei tot hen: Wees zo goed en vertel mij alles over uw inzichten betreffende de kasten. Waarom zegt gij dat alle mensen niet voor God gelijk zijn?

Een meester van hun wetten stond op en zei: De Eén-Heilige, die wij Brahma noemen, schiep de mensen naar eigen goeddunken en de mensen hebben niet het recht zich te beklagen.

In de eerste dagen van menselijk leven sprak Brahma, en vier mensen stonden voor zijn aangezicht.

Alzo, uit de mond van Parabrahm kwam de eerste mens, en deze was blank, was als Brahma zelf, hij werd een brahmaan genoemd.

En hij was groot en had een rijzige gestalte; staande stak hij boven een ander uit. Hij behoefde niet te werken.

En hij werd genoemd de priester van Brahma, de heilige die voor Brahma in alle aardse gelegenheden moest handelen.

De tweede mens was rood en deze kwam uit de hand van Parabrahm en hij werd ‘shatriya’ genoemd.

En hij was geschapen om de koning te zijn, de regeerder en de krijgsman, wiens hoogste verordineerde plicht de bescherming van de priester was.

En uit de innerlijke delen van Parabrahm kwam de derde mens, en hij werd een visya genoemd.

Hij was geel en zijn taak was de grond te bebouwen en de schapen en het vee te hoeden.

En uit de voeten van Parabrahm kwam de vierde mens, en deze was zwart. En hij werd de sudras genoemd, een van de laagste stand.

De sudra is de dienaar van het menselijke ras; hij heeft geen rechten die anderen behoeven te respecteren. Hij mag niet de Veda’s horen lezen, en een priester in het gelaat zien of een koning in het gelaat zien. Dat betekent de dood voor hem en niets dan de dood kan hem uit deze staat van dienstbaarheid bevrijden.

En Jezus zei: Dan is Parabrahm geen god van gerechtigheid en recht, want met zijn eigen sterke hand heeft hij de een verheven en een ander verlaagd.

En Jezus zei niets meer, maar zijn ogen naar de hemel opheffende, zei hij:

Mijn Vader-God, die was en is, en eeuwigheid zal zijn, die in Uw handen de weegschaal houdt van rechtvaardigheid en recht, die in de grenzeloosheid Uwer liefde alle mensen tot gelijken gemaakt heeft, de blanke, der zwarte, de gele en de rode mensen mogen u in het gelaat zien en zeggen: onze Vader-God.

Gij Vader van het menselijk ras, ik prijs Uw naam.

En alle priesters werden geërgerd door de woorden van Jezus, zij stormden op hem af, grepen hem vast en zouden hem kwaad gedaan hebben.

Maar toen hief Lamaas zijn hand op en zei: Gij priesters van Brahma, neemt u in acht, gij weert niet wat gij doet, wacht totdat gij de God, die deze jongen aanbidt, kent.

Ik hen deze jongen in gebed waargenomen en gezien dat een licht, ver uitgaande boven het zonlicht, hem omringde. Neemt u in acht. Zijn God kan wel eens machtiger zijn dan Brahma.

Als Jezus de waarheid spreekt, als hij gelijk heeft, kunt u hem niet forceren op te houden; als hij ongelijk heeft en u gelijk, zullen zijn woorden niets uitrichten, want recht is macht en zal aan het einde zegevieren.

En toen weerhielden de priesters zich om Jezus kwaad te doen, maar een sprak vrijuit en zei:

Heeft deze vermetele jongen binnen dit heiligdom Parabram geen geweld aangedaan? De wet is duidelijk en deze zegt: Hij die de naam van Parabram beschimpt [wordt dus binnen de islam herhaald], zal sterven.

Lamaas pleitte voor het leven van Jezus en toen grepen de priesters een zweep van touwen en verdreven hem uit de tempel.

En Jezus ging zijn weegs en vond een schuilplaats bij de zwarte en gele mensen, de dienaren en de bebouwers van de grond.

Aan hen maakte hij het eerst het evangelie van gelijkheid bekend. Hij vertelde hun van de broederschap van de mens, het vaderschap van God.

Het gewone volk hoorde hem met vreugde en leerde te bidden: Onze Vader-God, die in de hemelen zijt.

Wordt vervolgd

Energetisch weekjournaal week 44

Diep in jou, leeft een vergeten weten. En weten wat altijd al bestaan heeft. Wat altijd zal blijven bestaan. Een weten hoe het werkt, hoe het werkt in jou, voor jou. Hoe het werkt in en met de natuur. Jouw natuur. Hoe het werkelijk zit, voorbij alles wat we in ons leven zo belangrijk hebben gemaakt. Een natuurlijke stroming van jouw weten. Wat altijd heeft gemaakt dat je bepaalde dingen zonder moeite kon en kan doen. Dat je dieper kunt kijken. Want het is jouw fijngevoeligheid lief mens, wat van grote waarde is in dit weten. Een mooie week die jou daarin gaat laten zien hoe je dit allemaal nog meer in kunt zetten in een wereld die zo hard aan het veranderen is.

Mooi mens, jouw fijngevoeligheid, het is een grote zegen voor de wereld. Maar in jouw verleden ben je daarin vaak onbegrepen. In feite ben je een processor van dieptes. Want je hoort alles wat niet gezegd wordt. Op allerlei lagen en dimensies. Misschien ben jij je er niet altijd van bewust, maar jouw zenuwstelsel is van een ander soort materiaal wat maakt dat alleen-tijd voor jou van levensbelang is. Jij HEBT tijd en ruimte nodig om alles te processen wat je de hele dag door oppikt. En dat is een van de belangrijkste redenen dat jij nooit en te nimmer mee kon en kan komen in een maatschappij die gebouwd is om niet te voelen. De veranderingen die jij inzet, beginnen met het erkennen van jouw fijngevoeligheid en dat dit is hoe jouw systeem werkt. Want de andere kant daarvan, is dat jij alles voelt. Alles. Juist dat wat zo onderdrukt is gebleven en heb jij je magie om alles samen te brengen. In jezelf, en in de wereld.

Het is een week die je vraagt om even goed voor je eigen ruimte te zorgen. Want nu de stromingen weer voorwaarts gaan zorgt dat voor meer actie. En niet altijd is jouw systeem daar bij gebaat. Het feit dat je niet teveel of te lang in een omgeving met mensen kunt zijn is omdat je alles zo waarneemt. Zodat ook jouw eigen stem de ruimte krijgt. Want door de onhoorbare woorden die geschreeuwd worden door de wereld, gaat jouw eigen stem nog wel eens verloren in de ruis.

Het is jouw fijngevoeligheid dat maakt dat jij je fijn beweegt in de natuur. En deze week laat je ook meer zien waarom dat is. Wie je bent en wat je nodig hebt. De kennis die leeft in elke cel van jouw wezen, het komt meer tot je wanneer jij je begeeft in die omgeving die ook deze kennis in zich draagt. Elke boom en elke plant, elke golf die zijn weg naar het zand vindt, zij weten precies hoe het zit en zij herinneren jou aan dat wat jij altijd al hebt geweten.

De aankomende periode, de maand november, zal een periode zijn waarin de dieptes van elk wezen aangeraakt wordt. Van onveiligheid naar veiligheid. Je thuis voelen. Vooral dat is een heel belangrijk thema. Dieptes. Van gevoelens. Gevoelens die er ooit waren en niet geuit zijn. Maar ook gevoelens door herinneringen aan fijne momenten met de mensen die er toen waren. Zachte gevoelens. Diep geraakte emoties. Want soms gaan we zo door in dit leven dat we niet stilstaan bij de herinneringen die het maakt in ons hart. En daar is deze week een prachtige week voor die de dieptes in dit alles nog meer naar de oppervlakte brengt.

Jij bent een waarheidszoeker en dragen, prachtig mens. De waarheid van het hart. Die van jezelf en die van de ander. Laat je nooit meer iets anders vertellen dan dat. Jij WEET. Altijd al gedaan ook trouwens.

Deborah

Photo By Dirk Verweij – @dirk_photographer

Consequent volgehouden antwoorden uit Jezus’ hart die priesterschappen wereldwijd tot razernij brengen vanwege hun dogmatisme [dl 6]

Deze nieuwe titel:

Dit boek ‘Het Aquarius Tijdperk van Jezus de Christus’ is een mediamiek doorgegeven tekst, die één ding duidelijk maakt, namelijk dat er een volkomen zuivere en ‘juiste’ bijbel is geschreven die in onze tijd volledig begrijpelijk is zonder een woord Spaans. En dat is in onze tijd mogelijk omdat de huidige generatie mensheid zodanig ontwikkeld is dat hier een hogeschool uitleg over de theologie én metafysica wordt weergegeven, die voor iedereen begrijpelijk en verstaanbaar is. Wat met de klassieke bijbelse teksten volkomen onmogelijk was. Bovendien  komt Jezus als ‘vroegrijp’ kind naar boven die vanuit zijn hartsbewustzijn wordt opgevoed en grootgebracht. Dat betekent ook dat zijn verbale vermogen om priesters wereldwijd zo scherp te woord te staan dat zij te allen tijde machteloos staan als het om zuiverheid van interpretatie van de juiste bedoelingen van Jezus’ woorden gaat. Daardoor is een uniek boek ontstaan, ook wat de beschrijving van Jezus’ jeugd betreft die geheel buiten Israël heeft plaatsgevonden. Een totaal nieuwe bijbel is aldus op deze basis ontstaan, waar wij als huidige mensheid de vruchten van kunnen plukken. Daarom heb ik met ingaan van deze nieuwe blog de titel ook veranderd: het gaat niet om de ‘confrontaties’ van Jezus met de priesterklasse, maar om het wereldwijde introductie en aanduiden van een nieuwe christelijke leer van de liefde en de menselijke gelijkheid, die in zijn eigen tijd op onvruchtbare grond voelen, en zelfs in onze tijd nog veel politiek en theologisch geworstel oplevert. Vandaar dat deze nieuwe ‘inhoud’ terecht het ‘Aquarius Evangelie vanuit de Bron’ kan worden genoemd.

Hfd 23

Jezus en Lamaas onder de sudra’s en de visya’s. in Benares. Jezus wordt een leerling van Udraka. De lessen van Udraka.

Benares aan de Ganges was een stad rijk aan cultuur en wetenschap. Hier bleven de twee rabbi’s vele dagen.

En Jezus wenste de hindu’se wijze van genezen te leren en werd de leerling van Udraka, de grootse van de hindu genezers.

Udraka onderwees het gebruik van water, planten en aarde. Van koude en hitte, van zomerschijn en schaduw, van licht en donker.

Hij zei: De wetten van de natuur zijn de wetten van gezondheid en hij die volgens deze wetten leeft, is nooit ziek. [geldt ook t.a.v. covid!]

Overtreding van deze wetten is zonde, en hij die zondigt is ziek.

Hij die deze wetten gehoorzaamt, bewaart een evenwicht in alle delen van zijn lichaam en verzekert zich van ware harmonie. Harmonie is gezondheid, terwijl disharmonie ziekte is.

Dat wat harmonie brengt in alle delen van het menselijk lichaam is medicijn, en verzekert gezondheid.

Het lichaam is een klavecimbel en wanneer zijn snaren te slap of te sterk egspannen zijn is het instrument ontstemd, de mens is ziek.

Nu zijn alle dingen in de natuur gemaakt om tegemoet te komen aan de behoeften van de mens. Daarom wordt alles gevonden in de geheime geneesmiddelen.

En wanneer het klavecimbel van de mens ontstemd is kan de onmetelijke uitgestrektheid van de natuur doorvorst worden om het geneesmiddel te vinden. Er is een geneesmiddel voor iedere ziekte van het vlees.

Natuurlijk is de wil van de mens het suprême geneesmiddel. En door de krachtige inspanning van de wil kan een mens een verslapt koord weer strakker maken, of kan een te grote spanning doen verminderen, en aldus zichzelf helpen.

Wanneer de mens het stadium bereikt betreft waarin hij vertrouwen heeft in God, in de natuur en in zichzelf, dan kent hij het machtswoord: dit woord is balsem voor iedere wond, is genezing voor alle kwalen van het leven.

De genezer is de mens die vertrouwen kan inspireren. De tong kan spreken tot menselijke oren, maar zielen worden bereikt door zielen die tot zielen spreken.

Hij is de krachtige mens wiens ziel groot is en die zielen kan binnengaan, en hoop kan brengen in die zielen die geen hoop meer hebben en vertrouwen in hen die geen vertrouwen hebben noch in God, noch in de natuur, noch in de mens.

[60] Er is geen universele balsem voor hen die platgetreden wegen des levens gaan. Duizenden dingen veroorzaken disharmonie en maken de mensen ziek; en duizenden dingen zijn in staat het klavecimbel te stemmen en de mensen gezond te maken.

*Hieruit kan worden opgemaakt dat daar waar mensen hun ‘platgetreden wegen en paden’ blijven bewandelen, zichzelf ziekten veroorzaken omdat deze ‘stilstand’ achteruitgang betekent en dat is strijdig met de Wet van Verandering en Verantwoordelijkheid. [Paul Shockley!]

*Er is wat die ‘duizenden dingen die disharmonie veroorzaken’ is er niets veranderd in deze wereld waarin wij leven in vergelijking met tweeduizend jaar geleden.

(…)

De waarde van de hand of de adem kan duizend maal meer genezen, maar liefde is koningin. Gedachten, versterkt door liefde, is Gods grote, oppermachtige balsem.

Maar vele van de gebroken koorden in het leven en de disharmonieën die de ziel zo knauwen, worden veroorzaakt door de boze geesten in de lucht, die de mensen niet zien. Die door onwetendheid de mensen misleiden en de wetten der natuur en de wetten Gods verbreken.

Deze machten handelen als demonen en zij sopreken, zij verscheuren de mens. Zij drijven hem tot wanhoop.

Maar hem die werkelijk genezer is, is de meester van de ziel en kan door de kracht van de wil over deze kwaadwilligen de baas worden.

Sommige meestergeesten zijn meester-geesten en zijn sterk, te sterk voor menselijke macht alleen. Maar de mens heeft helpers in de hogere regionen die ingeschakeld mogen worden en deze demonen helpen uitdrijven.

Dit is de samenvatting van wat deze grote heelmeester zei. En Jezus boog zijn hoofd in erkentenis van de wijsheid van deze grote ziel, en ging zijns weegs.

Wordt vervolgd

[59-60]

Dagenergie zaterdag 30 oktober

  • Het leven vraagt je elke dag weer opnieuw; “mooi mens, is dit wat je wilt?
  • Is dit wat je dient?
  • Is dit wat fijn is?

De energie van de aankomende maand duwt alles wat ongezien is naar de oppervlakte. Het laat je opnieuw kijken naar het verleden. Naar de momenten die fijn waren, waar je soms nog zo naar kunt verlangen. En momenten waarin je klein bent gemaakt. Dat kan iets zijn van een verleden nog niet zo heel lang geleden of van een periode waarin je nog met jouw kinderhart naar de wereld keek. Waarin je nog geen enkel idee had van wat je te wachten stond. Twee stromingen die door elkaar heenlopen zodat je de losse eindjes aan elkaar kunt knopen en de het plaatje wat completer kunt maken over jezelf.

Het leven vraagt je elke dag weer opnieuw; “mooi mens, is dit wat je wilt? Is dit wat je dient? Is dit wat fijn is?“.

Wanneer je zo gewend bent geraakt om te doen met dat wat je gegeven wordt, zal je niet snel verder kijken. Zal je niet altijd weten dat er meer is. Dat het anders kan. Je hebt momenten in je leven gekend waarin je niet anders kon dat het maar laten gebeuren. Nam je genoegen met de situatie zoals hij was, gewoon omdat je niet anders kon. De stroming van deze periode laat je opnieuw kijken. Want bepaalde zaken hebben zich diep in jouw hart gekerfd. Wil je dit nog altijd blijven geloven? Of is er eindelijk meer ruimte vrijgekomen voor een ander melodie?

Wellicht, lief mens, is slechts jouw verlangen om heel dicht bij jou te zijn…..

Deborah

Photo By Dirk Verweij – @dirk_photographer

De confrontaties van Jezus met het priesterdom [dl 5]

Hfd 21

Ravanna ziet Jezus in de tempel en wordt door hem geboeid. Hillel vertelt hem over de jongen. Ravanna bezoekt Jezus in Nazareth en geeft te zijner ere een feest. Ravanna wordt voogd over Jezus en neemt hem mee naar India voor een studie van de godsdienst van Brahma.

[56] Een prins van India van koninklijke bloede, Ravanna van Orissa in het Zuiden, was op het joodse feest aanwezig.

Ravanna was zeer rijk en hij was rechtvaardig en zocht, tezamen met een groep brahmaanse priesters, wijsheid in het westen.

Toen Jezus tussen de joodse priesters stond en las en sprak, hoorde Ravanna hem en was verbaasd.

En toen hij vroeg wie Jezus was, van waar hij kwam en wat hij was, zei de hoofdpriester Hillel:

Wij noemen dit kind de morgenster van de Hoge, want hij is gekomen om de mensen een licht te brengen, het licht des levens, om de weg der mensheid te verlichten en zijn volk Israël, te verlossen.

(…)

Ravanna was enige dagen lang de gast in de woning van Jozef aan de Marmionweg; hij speurde naar de bron van de wijsheid van de zoon. Het was te hoog voor hem.

En toen vroeg hij of hij de voogd mocht worden over het kind en hem mee mocht nemen naar het oosten, waar hij de wijsheid van de brahmanen kon leren.

En Jezus verlangde erg om te gaan om te kunnen leren; en na vele dagen gaven de ouders hun toestemming.

(…)

De priesters van Brahma verwelkomden de prins met vreugde en ontvingen de joodse jongen zeer welgezind.

En Jezus werd als leerling in de tempel Jagannath aangenomen en hier leerde hij de Veda’s en de wetten van Mani kennen.

De brahmaanse meesters waren verwonderd over het heldere begrip van het kind en stonden verbaasd wanneer hij hun de betekenis van de wetten verklaarde.

Hfd 22

De vriendschap van Jezus met Lamaas. Jezus verklaart aan Lamaas de betekenis van waarheid, mens, macht, begrip, wijsheid, redding en geloof.

Onder de priesters van Jagannath was er een die van de joodse jongen hield. Lamaas Bramas was de baan waaronder de priester bekend was.

Eens op een dag toen Jezus en Lamaas samen op het plein van Jagannath wandelden, ze Lamaas: Mijn joodse meester, wat is waarheid?

En Jezus zei: Waarheid is het enige dat niet verandert.

Er zijn in de ganse wereld twee dingen: de ene is waarheid, de andere is waan. En waarheid is dat wat IS, en waan is dat wat SCHIJNT te zijn.

Nu is waarheid IETS en heeft geen oorzaak, en toch is zij de oorzaak van alles.

Waan is niets, en toch is zij n de manifestatie van iets.

Alles wat ooit [stoffelijk] gemaakt is, zal ongedaan gemaakt worden: dat wat een begin heeft, moet eindigen [Wet van Evolutie]

[58] Alle dingen die door menselijke ogen gezien kunnen worden [3D] zijn manifestaties van iets, doch zijn niets, en moeten dus vergaan.

Alle dingen die wij zien zijn slechts weerkaatsingen, die op een moment verschijnen omdat de ethers zo vibreren, en wanneer de omstandigheden veranderen, verdwijnen ze.

De heilige adem [de ziel]  is waarheid, is dat wat IS, dat wat was, en eeuwig zal zijn. Deze kan niet veranderen noch voorbijgaan.

Lamaas zei: Gij antwoord juist, maar wat is de mens?

En Jezus zei: De mens is een wonderlijke verstrengeling van waarheid en waan.

De mens is de vleesgeworden ADEM, dus waarheid en waan zijn in hem verenigd, en dan worstelen zij, en ‘niets’ gaat onder en de mens als ‘waarheid’ blijft.

Wederom vroeg Lamaas: Wat zegt ge van macht?

En Jezus zei: Het is een manifestatie, een uiting. Het resultaat van kracht. Het is slechts ‘niets’, macht is een illusie, anders niets. Kracht verandert niet, maar macht verandert zoals de ethers veranderen.

Kracht is de wil van God, en is almachtig en macht is die wil in openbaring, gericht door de ADEM.

Er is een macht in de winden, een macht in de golven, een macht in de bliksemslag, een macht in de menselijke arm, een macht in het oog.

De ethers zijn de veroorzakers van deze machten en het denken van Elohim of engel, mens, of ander denkend wezen, zijn de krachten dier hieraan de richting geven. Wanneer het werk is verricht, is de macht verdwenen.

Wederom vroeg Lamaas: Wat kunt ge zeggen over begrip of verstand?

En Jezus zei: Dit is de rots waarop de mens zichzelf opbouwt: het is der gnosis van het ‘iets’ en van het ‘niets’, van waan en van waarheid.

Het is de kennis van het lager zelf, de gewaarwording van de machten van de mens zelf.

Lamaas vroeg verder: Wat kunt ge me zeggen over wijsheid?

En Jezus zei: Het is het bewustzijn dat de mens ‘iets’ is, dat God en de mens één zijn.

Dat niets is niets, dat macht slechts een waan is, dat hemel en aarde en hel niet boven, rondom ons zijn, maar in ons. Die in het licht van iets niets worden, en God alles is.

Lamaas vroeg: Wees zo goed en zeg mij wat geloof is.

En Jezus zei: Geloof is de waarborg van het bestaan van de almacht van God en mens: de zekerheid dat de mens het goddelijke leven zal bereiken. [*God is het levende beginsel van het etc.]

Redding, zaligmaking, is [vormt] een ladder die vanuit het hart van de mens tot het hart van God reikt.

Deze ladder heeft drie sporten: geloof is de eerste, en dat wat een mens denkt, is misschien waarheid.

En vertrouwen is de volgende en dit is waarvan men weet dat het waarheid is.

De verwezenlijking is het laatste, en dat is de mens zelf, de waarheid.

Geloof gaat op in vertrouwen en beide gaan op in verwezenlijking. En de me ns is gered wanneer hij heet goddelijk leven heeft bereikt. Wanneer hij en God één zijn.

Wordt vervolgd

[58-59]

De confrontaties van Jezus met het priesterdom [dl 4]

En Jezus zei: De Ariël van de profeet is ons eigen Jeruzalem.

Door de zelfzucht en wreedheid is dit volk een stank voor de Elohim geworden.

De profeet zag deze van verre en over deze tijd schreef hij.

Onze geleerden, wetgevers, priesters en schrijvers onderdrukken de armen, terwijl zijzelf in overdaad leven.

De opofferingen en de offeranden van Israël zijn slechts een gruwel voor God. De enige opoffering die God verlangt is die [dat inzicht, jw] van zichzelf.

En om deze ongerechtigheid en deze wreedheid van mens tot mens heeft de Eén-Heilige over deze gemeenschap gesproken:

Waarlijk, Ik zal deze omverwerpen, zij zal omvergeworpen worpen en zal niet meer zijn tot hij komt die er recht op heeft en hem zal Ik alles [aan wijsheid, jw]  geven.

Over geheel de wereld reageert één wet van recht en hij die deze wet verbreekt, zal leed ondergaan want God is rechtvaardig.

En Israël is ernstig verdwaald geraakt, heeft geen rechtvaardigheid betracht, noch rekening gehouden met de rechten van de mens. En God eist dat Israël zich zal bekeren en wederom de wegen van heiligheid [in onze tijd: respect en eerbied aan de Bron betrachten] zal bewandelen.

En als ons volk niet naar de stem Gods wil luisteren, zie dan zullen van verre naties komen en Jeruzalem verwoesten en onze tempel neerhalen en ons volk als gevangenen naar vreemde landen voeren.

Maar dit zal niet voor altijd zijn, hoewel heinde en ver verstrooid zullen worden en hier en daar onder allerlei naties op aarde zullen vertoeven, als schapen die geen herder hebben.

De zal komen dat God de in slavernij levende scharen terug zal voeren, want Israël zal terugkeren en in vrede leven.

En na vele jaren zal onze tempel weer opgebouwd worden en één die door God zal worden geëerd en één in wie de reinen van hart behagen zullen scheppen, zal komen en het huis Gods tot glorie brengen en in gerechtigheid regeren.

Toen Jezus aldus gesproken had, ging hij terzijde staan en allen waren verbaasd en zeiden: Dit is beslist de Christus.

[Op hfd 20 – dan niet wordt besproken – na is dit DEEL V nu afgerond, en daarom volgt hieronder Deel VI: Leven en werken van Jezus in India]

Dagenergie vrijdag 29 oktober

  • Er zit zoveel meer in jou dan wat je tot nu toe altijd gedacht hebt mooi mens
  • Zoveel meer
  • En het leven vraagt je om elke uitsluiting, elke dualiteit IN jezelf te verenigen

Wacht heel even met wat je aan het doen bent en kijk. Kijk naar wat je hebt bereikt in jezelf. Wat je hebt veranderd in jezelf. Waar je steeds weer opnieuw doorheen bent gegaan, net zo lang tot het bij je hoorde. Tot het een geheel is geworden in jouw systeem. Tot het verzacht werd door jouw hart. Wat een werk lief mens.

We gaan deze periode even wat vaker terug naar het verleden. Om te kunnen zien wat we al bereikt hebben. En opnieuw te kijken wat er nog ligt wat er bij zou willen horen. Want uitsluiting is iets wat niet in jouw kern zit. Als je kijkt in je hart naar datgene wat er altijd al is geweest in jou, dan zit daar geen oordeel. Dan zit daar geen uitsluiting. Dan zit daar geen hardheid en geen verhaal. Dan zit daar alleen maar acceptatie en mededogen. Er zit zoveel meer in jou dan wat je tot nu toe altijd gedacht hebt mooi mens. Zoveel meer. En het leven vraagt je om elke uitsluiting, elke dualiteit IN jezelf te verenigen.

Prachtig mens, het is nu de tijd om in te gaan zien wat er in jouw hart leeft aan talenten en dat wat je gegeven is. Dat wat van nature altijd bij jou is geweest. Dat wat jou uniek maakt en tegelijk de onmisbare schakel in dit hele proces. Het is tijd dat jij je weer herinnert hoe waardevol en ongekend mooi je bent. Van binnen en van buiten.

Deborah

Photo By Dirk Verweij – @dirk_photographer

De confrontaties van Jezus met het priesterdom [dl 3]

Let wel: ik ben vergeten te melden dat dit boek een channelingsproduct is en dus een herschreven versie van de bijbel, opdat de mensheid leert hoe dat boekwerk gelezen en begrepen moet worden. En nog een andere opmerking: het boek waarvan ik de foto plaatste, is de oorspronkelijke uitgave, maar wel de tweede druk uit 1984; de herdruk stamt uit 2015, en heb ik ook in huis. Maar ik constateer dat het een pure fotokopie is, wat ik persoonlijk jammer vind – omdat er teveel puntkomma’s voorkomen terwijl een komma volstaat. Die zijn dus niet gecorrigeerd zijn. Maar dat is vanzelfsprekend een bijzaak. Wat ik nu pas ontdek is dat dit boek het beste is dat ik ooit gelezen heb, dan wel kan wedijveren met de Meesters van het Verre Oosten (Spalding). Dat komt vanwege het waarheidsgehalte, dat ik intuïtief als ‘volkomen’ ervaar. Daarom blijft dit boek een hoofdplaats in de komende tijd op deze site spelen. Het omvat 320 bladzijden en dus ik probeer de beste tekstpassages te selecteren.

Hfd 19

Jezus is op twaalfjarige leeftijd om de tempel. Heeft met hoge wetsgeleerden verschil van mening. Leest uit een boek een profetie voor. Op verziek van Hillel verklaart hij de profetie.

Wederom was het grote feest in Jeruzalem begonnen en Jozef en Maria en hun zoon waren daar. Het kind was twaalf jaar oud.

Jezus zat tussen de priesters en geleerden in de tempelhal.

En Jezus opende een profetisch boek en las:

Wee, wee, over Ariël, de stad waar David woonde. Ik zal Ariël ontmantelen en hij zal kermen en wenen;

En Ik zal strijd tegen hem voeren met rondom hem geplaatste vijandige wachtposten.

En Ik zal hem diep ter aarde buigen en hij zal vanuit de diepte der aarde spreken. Met gedempte stem, als een gedienstige geest zal hij spreken, ja, hij zal slechts fluisterend spreken.

En ontelbare vijanden zullen plotseling als wolken stof op hem neerdalen.

De heer der heerscharen zal hem bezoeken met donder en bliksem en met storm, met aardbevingen en met verterend vuur.

Zie, dit gehele volk heeft mij verlaten. Zij keren zich tot mij met woorden, en met hun lippen eren zij mij, maar hun harten zijn verre van mij verwijderd. Hun eerbied voor mij wordt geïnspireerd door de mens.

*Hier wordt duidelijk gemaakt dat de priesterklasse in een primitieve ééndimensionale samenleving  als Israël, en ook nog gebukt ging onder het Romeins bezettingsjuk, volkomen gefaald heeft de gelovige kudde mee te krijgen in een godsdienstige opvoeding en hen geen leiding kon geven. De bevolking hield de eigen evolutie tegen. Deze verschijnselen lijken sterk op de huidige samenleving waarin geen echt contact met de Bron bestaat om het maar zacht uit te drukken.

En ik zal mij over mijn volk Israël een adem van tegenspoed blazen. De wijsheid van hun wijze mannen zal verloren gaan. Het begrip van hun beleidsvolle mannen zal er niet meer zijn.

Mijn volk tracht zijn bedoelingen voor God te verbergen, opdat hun werken niet gezien zullen worden. Zij zullen tevergeefs hun werken met de duisternis van de nacht willen bedekken en zeggen: Wie ziet ons nu? Wie kent ons nu?

Arme, dwaze mensen. Zal datgene wat gemaakt is, van zijn maker zeggen: Hij is niets, ik heb mijzelf gemaakt?

Of zal de pot hardop spreken en tot Hem zeggen: Wie heeft de pot gemaakt [‘De zegswijze ‘de pot verwijt de ketel tot hij zwart ziet!’ is dus een bijbelse spreuk]. Jij kunt het niet, jij weet niets?

Maar dit zal niet altijd zo blijven. De tijd zal komen dat de Libanon vruchtbaar veld zal zijn en de vruchtbare velden zullen tot bopssages omgevormd worden.

En op die dag zullen de doven de woorden Gods horen en de blinden zullen het boek van Gods geheugen lezen.

En de lijdenden zullen verlost worden en zij zullen vreugde in overvloed hebben en een ieder die gebrek heeft zal verzadigd worden en het zal geschieden dat alle dwazen wijs zullen worden.

*Hier wordt met andere woorden een 5D-wereld geschetst en aangekondigd.

Het volk zal zich bekeren en de Eém-Heilige eren en  in het diepste van hun ziel zullen zij Hem eerbiedigen.

Toen Jezus dit gelezen had, legde hij het boek terzijde en zei: Gij meesters van de wet, wilt gij de woorden van de profeet voor ons verklaren?

Nu zat Hillel tussen de wetsgeleerden en deze stond op en zei : Misschien wil onze jonge rabbi die het woord gelezen heeft, onze vertolker zijn.

Wordt vervolgd

[52-53]

Dagenergie donderdag 28 oktober: Balans

  • Elk oordeel en verhaal over jezelf doorvoelen, door je heen laten gaan
  • Geen gemakkelijke taak, maar geen onmogelijke, wants anders was hij je niet toevertrouwd

Balans. Dat is waar de aankomende periode en zeker ook de energie voor het nieuwe jaar, over zal gaan. Een nieuwe balans maken. Want het afgelopen jaar is er veel van je gevraagd om het anders te bekijken. Om de verhalen over jezelf te doorzien. Om te kijken waar de hardheid in jouw hart kan smelten ten opzichte van jezelf. Dit heeft ervoor gezorgd dat je nu heel anders in het leven staat dan een klein jaartje terug. Dus is nu de tijd om de balans op te maken.

Eigenlijk kom je erachter lief mens, dat je het slechts heel simpel wilt. Dat de kracht in de eenvoud zit. Dat alle kleine gebaren die jij maakt, die de ander maakt, groter zijn dan wat dan ook. Je hebt steeds meer de behoefte om het kleiner te maken. Zodat de ware kern zijn ruimte krijgt. En dat het leven er soms voor zorgt dat je terug wordt geworpen waardoor het lijkt of je weer terug bij af bent, is dat alleen maar omdat je nog wat hebt laten liggen. Omdat het leven je laat zien hoe gemakkelijk je nog in die denkstructuren stapt die je zo goed kent en geeft je elke keer weer de ruimte om het stukje bij beetje te veranderen. Want niet altijd alles lukt in 1 keer. Kan ook niet in 1 keer. Maar stapje voor stapje in het tempo dat het gaat.

Mooi mens, de grootste stappen die je hebt gezet zijn de kappen die je hebt laten smelten in je hart. Daarbij de diepe zachtheid in jezelf steeds meer toelatend. Elk oordeel en verhaal over jezelf doorvoelen, door je heen laten gaan. Geen gemakkelijke taak, maar geen onmogelijke, wants anders was hij je niet toevertrouwd.

Deborah

Photo By Michel de Waele