‘Spiritualiteit, geliefden, is niet alleen mediteren, mantra’s zingen of affirmaties uit het hoofd leren. Spiritualiteit is ook je hoofd boven het maaiveld uitsteken voor het hoogste goed van allen die na ons op Aarde komen’[i]
Spiritualiteit is een complex thema en onderwerp. Wat de bedoeling van spiritualiteit, zoals uit dit citaat blijkt, eveneens.
Daarom kan ik beter beginnen met een uitleg waarom ik dit spirituele boek heb geschreven en wat het doel is, wat ik ermee beoog.
Voor mij betekent spiritualiteit – waarin het kernbegrip ‘spirit’ aanwezig is: geest, alles wat met het geestelijke en geestelijke bewustzijn te maken heeft – het tegendeel, maar ook een aanvulling op het materiële, zoals wij dat uit onze dagelijkse leef- en werkomstandigheden kennen.
Wat bedoel ik hiermee? Het materiële is ons allemaal erg bekend, het aanraakbare, het stoffelijke, het concrete en het (op)meetbare. Wij weten niet anders dat onze materiële omgeving die we zelf geschapen hebben in de vorm van samenlevingen (waarin mensen met elkaar kunnen samenwerken en interacteren of onderling contact hebben) en maatschappijen (meestal wordt er dan alle maatschappelijke instanties en sociale voorzieningen, maar ook het bedrijfsleven bedoeld).
Maar over ‘de geest’ en ‘het geestelijke’ bestaat oneindig veel meer verwarring vanwege de onbekendheid met dit thema.
Het lijkt erop dat deze begrippen alleen begrepen en uitgelegd kunnen worden door mensen die zich daarmee intensief bezighouden, ermee bewust bezig zijn. Maar één ding staat als een paal boven water, namelijk dat het super abstract en vaag is, vergeleken bij het woord materie. Daarom zijn de meeste mensen er niet mee bezig, nadat ze ooit in hun eigen verleden geprobeerd hebben erachter te komen wat deze ‘geest’ nou eigenlijk betekent. Zoals ik aangaf zie ik twee kanten van een medaille: enerzijds een aanvulling en anderzijds een tegenstelling. Een aanvulling omdat naar mijn overtuiging materie en geest onvermijdelijk met elkaar verbonden zijn, en aan tegenstelling omdat ze tegenover elkaar staan.
‘Onvermijdelijk met elkaar verbonden’ in mijn visie of denken omdat materie niet kan bestaan zonder de Grote Geest , zoals sjamanen dat uitdrukken en door gelovigen van de wereldgodsdiensten als de goddelijke schepper wordt genoemd. Atheïsten en ongelovigen denken daarover fundamenteel anders: iedere godsdienst is een verzinsel van de mens en daarmee geen overweging die tot denken uitnodigt, behalve waar de strijd met gelovigen aan de orde is, want dan worden met name atheïsten actief.
Een tussenvariant bestaat bij hindoeïsten en boeddhisten die de aarde en de menselijke leefomgeving als illusie ‘omschrijven’, en daarmee bedoelen ze dat vanwege de noodzakelijk te voleindigen Rad van Dualisme of Wedergeboorte moet worden voltooid om definitief uit de sferen van dualisme en van dualistische werelden te kunnen ontsnappen. En met dualisme wordt dan bedoeld dat de menselijke en innerlijke menselijke strijd tussen goed en kwaad, tussen materie en geest is opgelost, en met dit laatste bedoel ik dat de materie op waarde wordt geschat en niet ‘overschat’, zodat er geen ruimte meer voor de geest overblijft. Als de mens zich van het kwaad heeft bevrijd door zich helemaal los te maken van de materiële focus op het leven, dan ben je, zoals Boeddha heeft laten zien, verlicht geworden, een verlichte Meester geworden die de weg naar zijn innerlijke wezen heeft gevonden.
Wat betekent het geestelijke voor mij? Mijn aanstaande boek is een getuigenis van mijn geestelijke zoektocht in dit leven op aarde, waarmee ik al vroeg in mijn leven, namelijk in de jeugd al mee begonnen ben en dat mijn hele leven is blijven bestaan. Ik heb op alle vragen een antwoord gekregen of gevonden, meestal door boeken te lezen en door cursussen, maar ook door mijn meditatie-ervaring, waardoor ik heb geleerd naar mijn innerlijk hart en mijn intuïtie te luisteren.
‘Het veranderde inzicht berust berust voor mensen mensen na BDE (Bijna-Dood- Ervaring) niet meer op geloof, maar op een zeker weten’ (Pim van Lommel, Eindeloos bewustzijn (7e druk 2008, p.69)
Ik heb dus duidelijke en plotse indrukken en inspiratie ontvangen hoe ik met bepaalde thema’s moest omgaan en hoe ik ze moest begrijpen. Dat innerlijke gevoel van duidelijkheid maakt je sterk, ook al weet je dat je bijvoorbeeld een jaar later toch weer van standpunt kunt veranderen. Daar doet zich trouwens aan parallel voor met herlezen van boeken omdat ik, zoals ik gewend ben in ieder boek aantekeningen en uitroeptekens of vraagtekens plaats, kan zien wat ik ‘toen’ dacht en hoe mijn standpunten zijn opgeschoven in de loop der tijd.
Met meditatie en met mijn paranormale aanleg, die op latere leeftijd als twintiger heb ik ontdekt tijdens workshops, ben ik die geestelijke wereld binnengetreden, omdat ik heb geleerd hoe om te gaan met energieën van anderen die ik in mijn eigen lichaam kon voelen. En dus is dat geestelijke een wereld die alleen mensen met spirituele aanleg spontaan kunnen voelen, maar voor mensen zonder die ervaringen een groot raadsel blijven.
Daarmee kom ik op een tweede thema: de bewijsbaarheid van geestelijke zaken. Die is wetenschappelijk niet te geven want pas sinds kort met neuro- en nanowetenschappen, met nieuwe technieken als scans kan veel meer zichtbaar worden gemaakt dan bij wijze van spreken vijf tot tien jaar geleden.
Maar in het algemeen geldt dat er tussen wetenschappers die het traditionele paradigma van de materie, het materiële of het materialisme volgen, en de spiritualiteit een dikke muur of scheidingswand bestaat. Het zijn twee aparte werelden.
Nu ben ik zelf wetenschappelijk opgeleid en ben me dus bewust van dit verschijnsel. Ik heb beide werelden zelf leren kennen en ik weet dus uit eigen ondervinding dat beiden samen ook vanuit mijn visie mogelijk zijn en dus bestaansrecht hebben. Ik ben er ook van overtuigd dat in komende generaties ook die muur wordt geslecht. Het zal blijken dat die afscheiding onhoudbaar zal blijken te zijn. maar dat is mijn opvatting (‘geloof’) en op dit moment onbewijsbaar.
Mensen die volledig materiegericht leven zal ik dus nooit kunnen overtuigen en dat is mijn doel ook niet.
Ik ben ook geen medicus en daarmee kan ik ook geen inschatting maken hoe snel die muur wordt afgebroken. Maar zoals twintig, bijna dertig jaar geleden de Berlijnse muur werd afgebroken, zo is dat op ieder niveau mogelijk, omdat ik mijn visie het leven betekent: verandering.
Ik ben wel politiek filosoof (onderdeel van de politicologie) en dat betekent maatschappelijke en politieke vernieuwingen nastreven en proberen om aan alle onrecht een einde te maken. Maar ik ben geen utopist en daarom ben ik mijn leven lang politiek actief geweest, tot ik omstreeks begin van dit millennium mijn geloof in het partijwezen ben kwijtgeraakt en besloot als partijloos burger mijn activiteiten buiten iedere partij als blogger voort te zetten. Dat bevalt me uitstekend vanwege mijn onafhankelijkheid. Dat levert mij namelijk de mogelijkheid mijn voorstellen en analyses op langere termijn te realiseren. Dan heb ik ook mijn doel bereikt.
En daarmee ben ik toegekomen aan de kern van deze inleiding: vanwege mijn afscheid van het rationele leven dat ik noodgedwongen mijn hele arbeidsverleden heb moeten volhouden, ben ik nu in de fase aanbeland waarop ik mijn politieke analyses kan toetsen aan mijn innerlijke stem of intuïtie om daarmee de bevestiging in mijn hart te ontvangen dat mijn analyse letterlijk non-duaal is, zoals dus onze schepper ook gedacht zou kunnen hebben. Ik ga er dus voor alle duidelijkheid vanuit dat de schepper van ons zonnestelsel – en verder – ook werkelijk bestaat, alleen in energetische vorm met een lichtlichaam, en dat lichtlichaam woont – volgens mij – ook in ieder mens in de vorm van dat wat wij de ziel noemen.
Ik keer terug naar de politieke partijen die allemaal vanuit oude ideologieën, die in niet-bijgestelde vorm hun waarde en bestaansrecht in mijn visie zijn verloren, en ook geen antwoorden meer hebben op onze huidige maatschappelijke problemen. Ze zijn nu ook onvermijdelijk overwoekerd geraakt door zakelijke belangen; het zijn alleen nog maar politieke lobbyclubs. In mijn analyse zijn alle partijen gedegradeerd tot sekten, die geen volkspartijen meer zijn en daarmee ook het algemeen belang hebben verloren (of zelfs genegeerd, want alleen maar lastig) en die alleen maar ‘projecten’ zijn geworden in eigen partijbelang of partijbeginselen.
Om die reden zie ik in de toekomst alle partijen verdwijnen en in plaats daarvan een bestel ontstaan van een digitale directe democratie, waaruit na een opbouw- en tussenfase, ook het parlementaire bestel op de schop kan worden genomen omdat ik met onze achterhaalde partijen geen enkele basis mee zie voor dat systeem. Er ontstaat dus een bestel van directe democratie waarin iedere burger zelf zijn eigen verantwoordelijkheid neemt en zelf standpunten inneemt. Iedere burger dient zich zoals in de VS aan te melden en als geregistreerd te boek te staan zodat deelname aan stemmingen mogelijk is. Daaruit wordt vervolgens ook de regering gekozen op basis van individuele persoonlijke visies en inzet en de winnaars van de meeste stemmen vormen automatisch de regering, die namens het digitale electoraat het land vertegenwoordigt.
En het parlement dan? Dat is dat nieuwe ‘instituut’, dat nieuwe bestel dat de Tweede en Eerste Kamer zal vervangen door middel van die directe democratie via digitale stemronden (de staatsrechtspecialist zal direct opmerken dat die wijzigingsvoorstellen die vastgelegd zijn in de Grondwet, deze verandering nooit op een tweederde meerderheid in tweede instantie kan rekenen. Klopt, maar als in de toekomst niemand meer in het stemhokje komt opdraven, heeft het bestel bewezen failliet te zijn). Zo wordt dan politieke evolutie gekoppeld in spirituele evolutie: mensen/burgers krijgen meer politieke verantwoordelijkheid en de hele systeem aan tussenschakels (alle huidige gremia van volksvertegenwoordigers) kunnen er tussen uit gehaald worden.
Ik zie op deze manier een nieuwe wereld ontstaan met een combinatie van ‘nieuw denken’ en ‘nieuwe spiritualiteit’. Nieuw denken dat het materiële denken gaat loslaten en ook het paradigma van de materie laat oplossen. Dat nieuwe denken is gebaseerd op de nieuwe mens die zijn innerlijke hart zal volgen en commerciële belangen in alle overtrokken kenmerken van vandaag de dag, zal afzweren. Er komt of ontstaat een nieuwe balans tussen verstand en gevoel, tussen ratio en intuïtie waarbij die intuïtie leidend zal zijn zoals een kompas en niet meer de kale en lege ratio.
Ik zie afsluitend dus mogelijkheden om in de toekomst het begrip spiritualiteit veel bekender te maken en dat ook te realiseren. In de toekomst zullen naar mijn stellige overtuiging spirituele verschijnselen algemeen geaccepteerd worden en ook bewijsbaar vanuit het nieuwe wetenschappelijke dat er balans bestaat en aantoonbaar is tussen onze aardse materie en de menselijke (maar ook in andere vormen in de dieren- en plantenwereld) spiritualiteit. De toekomst zal uitwijzen of mijn aanname juist is geweest of niet.
[i] www.assayya.com, in: www.wakkeremensen.blogspot.nl (08/11/2016)