Leeuw doodt motorrijder @Tagtik

Tagtik, 2-1-24

Bewoners van het dorp Kwale, ten zuiden van het Keniaanse Mombasa, verwittigden de politie nadat ze een achtergelaten motorfiets hadden gevonden.

Er liepen sporen van een leeuw van de motorfiets naar een nabijgelegen bosje, nabij het natuurpark Shimba Hills National Reserve.

In het bos werden de stoffelijke overschotten van de motorrijder gevonden. De man werd verscheurd door een leeuw.

*Dit gebeurt in de natuur alleen als er sprake is van karmische achtergrond, d.w.z. dat deze motorrijder in een vorig leven zelf plezierjager is geweest  en dus voor zijn plezier en vrijetijdsbesteding op jacht ging en dus aan het moorden is geslagen.

(Tagtik/Illustration picture: Unsplash)

De Wet van Karma en de dagelijkse barre politieke feiten en ontwikkelingen @trouw

Stelling: Dat er ‘vandaag de dag’ zoveel ellende op deze aarde voorkomen, is voor veel burgers aanleiding om zich af te vragen wat dit leven voor zin heeft. Maar in het Westen kent men – in algemene zin – de Oosterse spirituele traditie van de Wet van Karma (binnen zowel hindoeïsme als boeddhisme) niet, jammer genoeg. Want zij, die oosterlingen, verwijzen naar voorgaande levens en dat betekent dat de huidige ellende (overal ter wereld in het nu) het resultaat is van eigen verkeerde handelingen in voorgaande levens. En in alle nuchterheid kan worden vastgesteld dat alle psychotische – ‘denkstructuur in de war’ – ziektebeelden in het heden allemaal verklaard kunnen worden door dat oude gedrag in vorige levens, die nu goed kunnen/moeten worden gemaakt, want daarop is het beginsel van reïncarnatie (‘het levenswiel- of rad’) gebaseerd. Oude fouten uit het verleden van (voorgaande levens) kunnen altijd worden goedgemaakt, want de schepper heeft de macht om precies die omstandigheden te creëren, zodat daarin een soortgelijke situatie ontstaan zodat dié ruimte wordt benut om oude fouten te herstellen. De lezer vraagt zich natuurlijk af hoe dat in de praktijk wordt ‘georganiseerd’, want niemand onder ons kan terugkijken in dat verleden van vorige levens. En dus een logische vraag.

Het antwoord is dat ieders ziel over al die informatie en herinneringen beschikt en daarom is de ziel de motor om die gelijksoortige situaties in volgende levens te gaan ‘organiseren’ en dus zelf te scheppen; een geestelijk ‘organisatiebeginsel’ ingebouwd in de Wet van de Schepping dus. En zo kan iedere (burger)oorlog, iedere moord (of vermoord worden), en alle vormen van criminaliteit verklaard worden. Letterlijk alles dus, wat in religies als ‘duivels’ wordt aangeduid, maar wel ons eigen duivelse gedrag, omdat de Bron geen Duisternis of Kwaad kent; de Bron is alleen maar Licht en Liefde. Laat iedereen proberen om zich deze vorm van nieuwetijdsdenken eigen te maken en dan wordt het leven een stuk gemakkelijker. Positief denken kan dus zelfs in deze barre tijden van Oekraïne en Hamas/Israël mogelijk zijn als je het op deze superlange termijnen leert denken. De essentie of kern is namelijk dat ieders ziel oneindig is en dus eeuwig voortleeft, onvernietigbaar is; zelfs niet als je vermoord wordt, want dat betekent alleen maar een zielsverhuizing naar je volgende bestemming. Alle slachtoffers uit de huidige genoemde oorlogen worden dus direct opgehaald door de ‘legermachten’ aan engelen om liefdevol te worden opgevangen en begeleid naar hun nieuwe bestemming.

Het delinquentenleger van het Kremlin blijkt gevaar in eigen land (Jarron Kamphorst, Buitenland/Trouw, 14-12-23)

Amnestie • Grofweg 100.000 veroordeelde criminelen rekruteerde het Kremlin voor het Oekraïnefront. Nu keren sommigen huiswaarts met hun amnestiebewijs op zak.

Tbilisi

Veroordeelde moordenaars, verkrachters, overvallers en ten minste één kannibalistische satanist. Het is een greep uit het delinquentenleger dat het Kremlin naar het Oekraïense front stuurt om hun oorlog uit te vechten. Want hoewel het idee kwam van de inmiddels overleden leider van de Wagner-militie Jevgeni Prigozjin, stuurt Moskou nog altijd volop gedetineerden naar het slagveld.

De deal die Russische autoriteiten de delinquenten in navolging van Prigozjin voorhouden, is even eenvoudig als aanlokkelijk: vecht zes maanden mee aan het front, en als je het overleeft, ben je een vrij man.

De werkelijkheid bleek voor hen weerbarstiger. Veelal dienden de veroordeelde criminelen in Prigozjins privéleger namelijk als kanonnenvoer, die voor zijn echte eenheden uit op de vijandelijke stellingen moesten afrennen. In totaal rekruteerde Prigozjin naar eigen zeggen zo’n 50.000 mannen. Ook de Russische ngo Russia Behind Bars, die onderzoek doet naar gevangenissen en hun populatie, kwam op dit getal uit.

Minder gedetineerden

Hoeveel delinquenten het kunnen navertellen, is niet duidelijk. In juni verkondigde Prigozjin, die twee maanden later bij een vliegtuigongeluk om het leven kwam, dat 32.000 gevangenisrekruten het hadden overleefd en van het front waren teruggekeerd. Russia Behind Bars hield het destijds op 15.000.

Wel staat vast dat ook na Prigozjins dood het Kremlin de vechten-in-ruil-voor-vrijheiddeal nog ziet als oplossing voor de aanzienlijke verliezen aan het front. Zo gaf de Russische onderminister van justitie Vsevolod Voekolov in oktober data over de gevangenispopulatie. Tijdens een panelgesprek met als thema de ‘sociale re-integratie van gevangenen onder de hedendaagse omstandigheden’ meldde hij een aantal gevangenen van ‘rond de 266.000’. Vóór de oorlog zaten er nog ruim 420.000 veroordeelde criminelen achter de tralies.

Dat betekent dat na de 50.000 vrijgelaten Wagnerianen nog eens 100.000 delinquenten hun cel hebben verlaten. In The Wall Street Journal merkte de directeur van Russia Behind Bars, Olga Romanova, op dat het ministerie van defensie Wagner in februari de toegang tot gevangenissen had ontzegd vanwege de vete tussen de hoge piefen van het ministerie en Prigozjin. Sindsdien had de overheid het monopolie op de werving van veroordeelden.

En dat zijn bepaald geen kruimeldieven, blijkt nu velen terugkeren van het front. Veel van de veroordeelde criminelen dragen naast een strafblad inmiddels ook een oorlogstrauma met zich mee, wat hun terugkeer naar de samenleving bemoeilijkt.

De afgelopen tijd gaven Russische media verschillende voorbeelden. Zoals de zelfverklaarde satanist Nikolaj Ogolobjak, die in 2010 twintig jaar cel kreeg voor de moord op vier tieners twee jaar eerder. In de rechtbankdossiers die de nieuwssite 76.ru inzag, stond dat Ogolobjak twee van zijn slachtoffers vermoordde om vervolgens hun hoofden af te hakken en hun harten en tongen uit hun lichamen te snijden alvorens deze te bakken en op te eten. Een ander slachtoffer bracht Ogolobjak met 666 messteken om het leven: een verwijzing naar het duivelsgetal. Eerder deze maand kwam hij op vrije voeten nadat hij zes maanden aan het front had gediend en gewond raakte op het slagveld.

Moord na terugkeer

Of wat te denken van Igor Sofonov die nog drie jaar moest uitzitten vanwege onder meer poging tot moord totdat het ministerie van defensie hem rekruteerde voor de oorlog. Op 1 augustus, kort na zijn terugkeer uit Oekraïne, richtte hij samen met een handlanger een bloedbad aan in het dorpje Derevyannoe, meldde Sky News. Het duo drong twee huizen binnen waar ze in totaal zes inwoners vermoordden.

In augustus wees onderzoek van de BBC al uit dat de verdachten van zeker twintig serieuze misdrijven, waaronder verkrachting en moord, stuk voor stuk criminelen waren die door Wagner werden gerekruteerd om in Oekraïne te vechten. Een van hen is Demjan Kevorkjan die in september 2022 door Wagner werd geronseld en inmiddels wordt verdacht van een dubbele moord afgelopen april in zijn geboortedorp Pridorozhnaya.

In 2010 was hij tot achttien jaar cel veroordeeld omdat hij leidinggaf aan een bende die een auto overviel, de twee inzittenden beroofde en een van hen vermoordde.

Het Kremlin lijkt vooralsnog niet aan de amnestieregeling te willen tornen. Vermoedelijk omdat Moskou het delinquentenleger te belangrijk acht in de strijd. Eind november liet Poetins woordvoerder Peskov weten dat er voorlopig niets verandert aan het regeringsbeleid om delinquenten na de strijd gratie te verlenen.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/2048/pages/12/articles/1949557/13/2

Na hun overlijden zien alle slachtoffers in Gaza hoe hun lot in de oorlog dezer dagen werd bepaald door hun ‘totaal’-karma (dus gezien over al hun levens heen) @trouw #reïncarnatie #kosmisch plan

Hoe was het in Gaza voor 7 oktober? (Irene van Staveren, Opinie/Trouw, 31 oktober 2023)

Stel je was tot een paar weken geleden een meisje van een jaar of 13 dat opgroeide in de Gazastrook onder ‘normale’ omstandigheden. Statistisch gezien vormde je dan samen met alle andere kinderen tot en met 14 jaar ruim 40 procent van de totale bevolking. Je had nog drie broertjes en/of zusjes. De kans dat je onder de armoedegrens leefde, bedroeg 65 procent.

Vorig jaar nog werden honderden gebouwen in Gaza getroffen door raketten, inclusief de elektriciteitscentrale. Je had de afgelopen jaren al verschillende bombardementen op en rond Gaza-stad meegemaakt. Daardoor had je, net als alle andere kinderen in je buurt, volgens cijfers van de Verenigde Naties een kans van 87 procent op een posttraumatische stressstoornis (PTSS). Er zijn al 16 jaar geen verkiezingen meer geweest en je ouders voelen zich machteloos.

Je kreeg regelmatig te weinig eten, want je ouders hadden grote kans op werkloosheid (42 procent voor mannen, 65 procent voor vrouwen). Een van je ooms had een vrij goed betaalde baan buiten Gaza en behoorde daarmee tot de één procent die dat lukte. Helaas hield hij niet veel over van zijn loon: volgens een VN-rapport verdwijnt 30 procent van het salaris voor dit werk in de zakken van een koppelbaas.

Je opa had een kleine olijfboomgaard en kon wat olijfolie verkopen aan het buitenland. Maar hij werd steeds vaker tegengehouden als hij naar zijn boomgaard wilde gaan. Volgens hetzelfde VN-rapport is de productie van olijfolie er met 60 procent gedaald.

Je zult dus hoogstwaarschijnlijk met veel mensen een kleine woonruimte gedeeld hebben. Dat is best lastig als je je huiswerk moet maken. Ook omdat er gemiddeld maar de helft van de tijd stroom is: ’s avonds was er vaak geen licht.

Leren was sowieso een uitdaging. De vernietiging van diverse scholen leidde er vorig jaar toe dat de kinderen die de aanval overleefden, verdeeld werden over de andere scholen. Je klas zat dus overvol.

De enige ontsnapping zou misschien een huwelijk zijn. Eén op de zes meisjes trouwt voor hun achttiende jaar, aldus het statistisch bureau van de Palestijnse Autoriteit. Je kende wel een paar van die meisjes – ze stopten vroegtijdig met school en werden al jong zwanger.

Deze getrouwde meisjes gingen zeker geen baan vinden. Niet dat jij het veel beter getroffen zou hebben. Van de jongeren in Gaza vindt bijna de helft geen baan.

Vroeger kon Gaza nog rekenen op ontwikkelingshulp. Maar die is in ruim tien jaar tijd gekelderd van 18 procent van het inkomen van Gaza naar 2 procent, aldus de Wereldbank. Gelukkig worden de meeste scholen geleid door de VN en hulporganisaties.

Dat geldt ook voor veel ziekenhuizen. Maar die hebben grote tekorten aan medicijnen en onderdelen voor medische apparatuur, zoals röntgenapparaten. Bijna zeventig procent van de vergunningsaanvragen voor de invoer van deze medische goederen wordt geweigerd, becijferde de Wereldgezondheidsorganisatie. Toen oma voor een operatie naar een ziekenhuis buiten Gaza moest, werd de aanvraag van haar specialist daarvoor niet op tijd in behandeling genomen. Daardoor had ze grote kans om te overlijden.

Gelukkig heeft oma het overleefd. Jij niet. Twee derde van de slachtoffers van de huidige bombardementen op Gaza zijn vrouwen en kinderen.

*Pas na hun overlijden ontdekken al deze slachtoffers van Hamas dus waarom hun leven bruut werd afgebroken en erkennen ze dat het een rechtvaardige strijd is geweest.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/2010/pages/18/articles/1921913/19/1

Het Geheim van Karma en de evolutie van de mens

Omdat karma een complex begrip is, volgt hierbij een slotbeschouwing waarin specifieke aandacht wordt besteed aan dit woord, dat nog verre van compleet geanalyseerd is.

De theosofie leert ons dat karma voor westerlingen geen vertrouwd begrip is en dat deze naam door hen in de 19de eeuw werd geïntroduceerd en gebruikt voor een van de belangrijkste wetten van de natuur. Het werkt onafgebroken en is van invloed op zowel planeten, planetenstelsels, rassen, volkeren als families en personen. Karma en reïncarnatie horen bij elkaar. Zo nauw zijn deze twee wetten met elkaar vervlochten dat het bijna onmogelijk is de ene los van de andere goed te behandelen. Geen plaats of wezen in het heelal valt buiten de werking van karma; ze vallen allemaal onder zijn heerschappij, worden voor begane fouten erdoor gestraft, maar toch door discipline, rust en beloning barmhartig verder geleid naar de verre hoogten van volmaking. Het is een wet die zo’n breed terrein beslaat en die zowel ons fysieke als ethische bestaan beïnvloedt, dat de betekenis ervan in onze taal slechts door middel van omschrijving en uitvoerige toelichting duidelijk kan worden gemaakt. Daarom werd het Sanskrietwoord karma gekozen om haar aan te duiden.[i] Deze omschrijving is zo omvattend en daarmee als ‘universeel’ te beschouwen of te verklaren dat geen metafysica of filosofische beschouwing zoals dit boek dit begrip buiten beschouwing kan en mag laten. Daarom is het ook achteraf als ‘onbetamelijk’ dat het georganiseerde christendom in haar begintijden dit begrip tijdens een concilie buiten de orde verklaarde. Hierbij wordt dit begrip alsnog weer ingevoerd, al dan niet in georganiseerd christelijk verband.

Omdat er wordt geen handeling wordt verricht die niet voortkomt uit een gedachte, hetzij op het moment van de daad of daaraan voorafgaand, kunnen we een onderverdeling maken van het begrip karma als 1. een route om tot meer inzicht te komen tot handelen in een stoffelijke omstandigheden; 2 een vervolgtraject te kunnen volgen door spiritueel hoger ontwikkelden en dus al in hoger bewustzijn levend om zich onder alle omstandigheden zodanig gedisciplineerd te leven en handelen dat ze nooit buiten hun zelfcontrole vervallen. Nooit in woede ontsteken en nooit geïrriteerd raken. Aangezien dit laatste een onmogelijke eis is voor de gewone aardse mens, kunnen we vaststellen dat alle profeten die de in leven op aarde hebben rondgelopen, allemaal hun problemen hadden om een nieuw opgebouwde karma te kunnen voorkomen: zo heeft Gautama Boeddha zijn gezin verlaten, wat volgens de wet van karma niet is toegestaan en heeft ook Jezus drie eeuwen later zich niet kunnen beheersen toen hij in de tempel de kooplieden daar heeft verjaagd door ze de tempel uit te slaan.

Anderzijds kan dus uit dit soort voorvallen worden vastgesteld dat, als je in de geestelijke sferen al ‘karmaloos’ leeft, je dan wel in zekere mate ‘gevorderd’ bent in volmaakt te worden, maar dat het nog heel lang duurt voordat je het stadium van échte volmaaktheid hebt bereikt. Want op hoger niveau volmaakt zijn wil nog helemaal niet zeggen dat je dat onder aardse omstandigheden ook kunt tonen omdat je dan constant beproefd wordt door minder geestelijk gevorderde medeburgers om je heen zodat je constant bent om jezelf te beheersen op negatieve reacties die op jezelf afkomen. Daarom ben je op die basis van hoger niveau nog niet in staat om automatisch een verstandige reactie af te geven als er meningen op je afkomen dat strijdig zijn met de levenswetten.

Daarom mag gerust gesteld worden dat de christelijke leer ‘Gods Zoon en een mensenzoon’ een dubieuze factor is, die niet door de hogere wetten kan worden getolereerd. Ook de leer van Jezus als iemand je op de wang slaat, keer hem dan de andere toe en zo meer van dit soort uitdrukkingen, wijst erop dat hij voor zichzelf wel overtuigd was dat het zo moest en niet zoals hij het deed. Toen hij in de tempel stond demonstreerde hij met zijn oudtestamentische kennis ook dat hij daarin zijn godsdienst zag want hij beriep zich altijd daarop, en bewees ook dat niemand tegen zijn redeneringen en uitleg was opgewassen. Hij vond het ook nodig dat steeds opnieuw aan te duiden als een gang van eeuw tot eeuw in zijn evoluerende werking. Hij was voorstander van de monotheïstische God en alles wat daarbij aan de orde was. Het is dus zo dat hij wel wist hoe het moest en het ook bewust toepaste voor zover het hem mogelijk was, maar hij werd evengoed als een normaal mens, geïrriteerd door dat wat er gebeurde. Dat bracht hem in opstand. Hij vond, evengoed als ieder ander die daar eerlijk tegenover zou staan, dat de goddelijke liefde moest domineren. Dus dat de kracht van de liefdewet in het leven moest worden gebracht. We kunnen concluderen dat hij in bepaalde situaties zijn woorden opbouwde om als het ware een overbrugging in te bouwen om dat principe uit te leggen.

De vraag is of Jezus een karmisch doel had in het leven. Je kunt natuurlijk voor het levenskarma (‘levensmissie’) evengoed een doel hebben waaraan je je kunt en moet optrekken. Zijn overtuiging was dus gegrondvest op dat wat in hem was opgebouwd in meerdere levens. Zo komen we in de gewone evoluerende, stijgende denklijn. We moete een goed begrip krijgen over deze dingen, juist omdat die ook aarde voor de mensen problemen zijn die in hun geest zijn gegroeid. Als je vast blijft houden aan het principe van de wetmatigheid, dan is er ook voor Jezus geen mogelijkheid om daaraan te ontkomen. Vanuit de hoogste regionen kan nooit een volmaakte geest belast worden om een taak op aarde te hebben, want deze is de aarde geheel ontgroeid en zou daar niet geschikt voor zijn. Zo zien we dat we moeten leren denken en dúrven denken.

Er zal voor vele mensen die nog op een kerkelijk niveau denken, wanneer zij deze gedachten zouden horen, echt wel iets schrijnends in zijn, want men denkt dat Jezus zonder zonden is. Voor hen die hebben durven denken moet er wel iets teleurstellends in zijn, dat zij moeten leren aanvaarden. Deze kwestie houdt ook verband met de zin van het lijden. Nu kunnen we dat lijden wel verbinden aan de wet van oorzaak en gevolg natuurlijk, want dat is eenvoudig een kwestie van een altijd weer geldige werking van die wet. Maar het principe van het lijden ligt vaak op een basis waarvan iedereen zegt: waarom is het zo? Voor de meest eenvoudige dagelijkse praktijkgevallen geldt dat een slecht want misdadig mens op aarde daardoor in de gevangenis komt, en in het leven hierna pas tot het inzicht komt dat het nog wel anders had moeten gaan of lopen: “Zo had ik het toch maar niet moeten doen!”

Maar er zijn zoveel vormen van lijden. Als individu is en wordt men geplaatst in een leven, dat ongeacht hoe dat gaat, in een leven gekomen om een deel van je karma te verwerken én positief of ‘schoon’ karma op te bouwen. Nu komt daar dat lijden, waar men niets aan kan doen. Dan kunnen we ons voorstellen dat vele mensen dan opstandig worden en zeggen: waarom is dat zo? Zeker, dat alles is wetmatig, maar men blijft met dat punt ‘hangen’, want het valt alleen te overbruggen door te te accepteren zoals het is of ligt: het is karma. Dat heeft veel met vorige levens te maken waarin die ervaring nog niet is opgedaan. Daarom is karma absoluut individueel. Daarom is het ook een groot probleem om dat karma te leren ontdekken en te begrijpen. Alleen de mensen die in reïncarnatie geloven, weten dat dit geheim meestal pas in dat volgende leven opgehelderd wordt.

Ik voel te kunnen zeggen dat Jezus door zijn meerdere kennis die in het diepst van zijn wezen werd meegebracht in zijn leven op aarde, zich bewust was van dat, zijn karma als opdracht. Als een mens die zeker ook fouten maakte. Vandaar ook die enorme strijd, dat vreselijke lijden. Ten eerste al door de hogepriesters, vervolgens door Pilatus en zijn gang naar Gethsémané. Iedereen die zegt dat dat erger was dan het kruis, heeft in zekere zin gelijk. Er bestaat een lichamelijk lijden en een psychisch lijden, wat we dan ook niet helemaal van elkaar kunnen scheiden. Zo ik voor de vraag te staan of Jezus wel zijn karma in zoverre kende, dat hij wist dat het hierop zou uitlopen? Dit vraagstuk kan op aarde nooit worden opgelost, alles al vanwege de grote verdeeldheid binnen alle georganiseerde vormen van het kerkelijk leven binnen het christendom, want daar speelt het natuurlijk alleen. De enige vraag dan in dat geval resteert is dat de mens altijd enorm wordt geconfronteerd met gecompliceerde beelden die het altijd moeilijk maken er een houvast te krijgen. En zo ja, hoe er houvast mogelijk is.

De achtergrond van karma is iets dat diep je – en iedereen – in de ziel hebt meegebracht. Karma is een lange lijn, een rijgen van beelden aan beelden in je denkwezen, waardoor je uiteindelijk tot een ontwikkeling komt waaraan je niet kunt ontkomen. Je kunt wel zeggen: ik ben niet geïnteresseerd, ik doe er niet aan, zoals zovelen dat op aarde zeggen.

Het meest interessant is de vraag in hoeverre Christus, daar gaat het om, zijn leven karmisch leefde of niet. Aantoonbaar is dat uit verschillende punten in zijn leven bleek dat hij als gewoon mens heeft geleefd en dat zijn roeping geleidelijk vanuit zijn zielewezen tot bewustzijn kwam. Totdat hij de drang voelde een eigen richting te gaan, een eigen weg in te slaan, en zijn beelden vanuit zijn diepste wezen in woorden tot de mensheid te brengen. Dat werd als goddelijke opdracht uitgevoerd.

---

[i] https://www.theosofie.net/onlineliteratuur/oceaan/11karma.htm

Wet van Karma zou in iedere grondwet – waar ook ter wereld – moeten worden ingevoerd

President Santokhi: Bouterse liet miljardenschuld achter (Suriname/ANP, Trouw, 5-8-20)

Een schuld van rond 2,55 miljard euro, ruim 6,8 miljoen euro extra salariskosten vanwege het in dienst nemen van zo’n 3600 nieuwe ambtenaren en 55 miljoen euro aan royalty-inkomsten die niet gebruikt kunnen worden omdat ze verpand zijn. Het zijn enkele voorbeelden van de grote financiële problemen waarmee de Surinaamse ex-president Desi Bouterse zijn opvolger Chan Santokhi heeft opgescheept.

Dit meldde Santokhi maandag tijdens een persconferentie in Paramaribo, waar hij een inkijkje gaf in de financiële erfenis van de regering-Bouterse. Hij noemde de werkwijze onethisch, onbehoorlijk, oneerlijk, zeer teleurstellend en heel erg voor het Surinaamse volk. “Er is duidelijke sprake van financieel mismanagement.”

Een voorbeeld van het onethische gedrag is volgens de nieuwe president een actie van oud-minister van financiën, Gillmore Hoefdraad. Santokhi legde uit dat Hoefdraad op 10 juli, zes dagen voor de inauguratie van de nieuwe regering, de Surinaamse Post Spaar Bank (SPSB) opdracht gaf om 30,6 miljoen euro door te sluizen naar de rekening van een woningbouwfonds. Volgens Santokhi en de huidige minister van financiën Armand Achaibersing deed Hoefdraad dit om de nieuwe regering in verlegenheid te brengen door gebrek aan geld om de salarissen over te maken.

Volgens Santokhi is zijn regering hard bezig om maatregelen in te voeren die geld moeten opleveren. Enkele voorbeelden zijn het afbouwen van de subsidie op stroom en water, een effectievere inning van de belasting en steun van bevriende landen en internationale instanties om de schulden te herschikken.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/1013/articles/1184623/11/3

Nieuwe Wet van Karma in nieuwe tijd

Uit de sessie van 19 november 2001 met transmedium Daan Akkerman:

“Vanzelfsprekend zal dat wat geschaad wordt, weer in harmonie en evenwicht willen komen met zichzelf. Dat wat uitgaat, zal terugkeren. De natuurkrachten, geweld aangedaan, zullen in [met] geweld gaan teruggrijpen. Doch zeer zeker zijn het niet alleen materie, de aarde, de biologische krachten, die de mensheid beïnvloeden en verbinden, meer nog zijn het de geestelijke frequenties, de Kosmos en de energieën van het heelal. De mens is Kosmos, voor een korte tijd verbonden aan de aarde. En deze kosmische mens reageert op kosmische impulsen. Ook de aarde is Kosmos, momenteel verdicht. Alles reageert op kosmische impulsen. In feite lijkt het wel of de aarde steeds verandert, alsof de aarde de mensheid van zich wil afschudden, alsof de aarde beantwoordt aan wetmatigheden van zichzelf, maar in feite is de aarde, de mens en alles wat tastbaar en grijpbaar is, een verdichte vorm van kosmische energie. En zoals wanneer men een steen in het water gooit, zo ook worden alle moleculen stoffelijk en fijnstoffelijk bewogen.”

[Bron: Meester Lanto, Atlantis. Essays van Meester Lanto van de Witte Broederschap. Uitg. Akasha. 2010; 219]  

Mike Quinsey Channeling van zijn Hogere Zelf 26 Juni 2020: ‘Niets gebeurt bij toeval’

‘Vergeet niet dat niets toevallig gebeurt en dat terwijl jouw ervaringen zo lijken te zijn, er vaak veel andere zielen bij betrokken zijn, sommigen vanwege karma en anderen die zich gewoon bij hen aansluiten. De Pandemie heeft veel mensen ruimschoots de tijd gegeven om na te denken over hun leven tot nu toe en te beslissen waar ze vanaf dit moment naartoe gaan. Het is een kans om na te denken over jouw leven tot nu toe en of het voldoet aan jouw ambities, want in veel opzichten raakt de tijd op en zal er een nieuw tijdperk aanbreken. De oude manieren hebben hun doel zeer goed gediend, maar een nieuwe weg vooruit is wenkend voor degenen die hun zinnen op Ascensie hebben gezet.

Alles wat op dit moment gebeurt is berekend om ervoor te zorgen dat de vooruitgang wordt gehandhaafd die elke inmenging van de duisteren die een onnodige vertraging van jullie vooruitgang zou kunnen veroorzaken, zal voorkomen. Wanhoop niet, ongeacht wat er in de huidige omstandigheden gebeurt, want het is een tijd van opheldering van alles wat in de toekomst geen plaats heeft. Tegelijkertijd moedigen wij de zielen die hun ogen op de Ascensie hebben gericht aan om zoveel mogelijk te proberen de chaos die om hen heen kan ontstaan te negeren. Dit wordt deels veroorzaakt door de negatieve groepen die nog steeds geloven dat ze macht kunnen verkrijgen door hun rivalen te doden. Ze begrijpen niet dat de toekomst al geschreven is en geen enkele sterveling de macht zal hebben om de uitkomst te veranderen.

Het feit dat er grote veranderingen plaatsvinden, kan nauwelijks worden genegeerd, vooral wanneer er wereldwijd weersveranderingen ontstaan die een aantal extreme omstandigheden aan het licht hebben gebracht. De zeespiegel stijgt en een aantal gebieden in het binnenland zullen verdwijnen, maar er wordt meestal ruimschoots voor gewaarschuwd om mensen de tijd te geven zich te verplaatsen naar veilige plaatsen. Alles is in beweging om klaar te zijn voor de laatste verandering die de beloften van een nieuwe Aarde in vervulling zal doen gaan. Misschien wel de belangrijkste veranderingen voor jullie zullen de vele zijn die ertoe zullen leiden dat jullie meer vrijheid hebben van jullie huidige dagelijkse taken. Het is misschien nog ver weg, maar uiteindelijk zul je alles wat je nodig hebt binnen handbereik hebben en veel meer tijd om jullie persoonlijke ambities te vervullen.

Denk groots en weet dat wat we jullie vaak gevraagd hebben te doen, en concentreer je op wat jullie voor jezelf voor ogen hebben, want jullie wensen zullen worden vervuld, maar zoals altijd kunnen jullie advies en hulp krijgen van jullie Gidsen, die er zijn om te helpen. Zij doen veel meer voor je dan je je kunt voorstellen en zijn altijd dicht bij je en bij de hand wanneer dat nodig is. Ze doen bijvoorbeeld hun best om ervoor te zorgen dat je je aan je levensplan houdt, omdat het betrekking heeft op ervaringen die je nodig hebt om verder te komen. Het hele doel van jullie incarnaties is om jullie te helpen ervaringen op te doen op een manier die jullie evolutie vooruit helpt. Wees er zeker van dat je niet alleen bent wanneer je de uitdagingen aangaat waarmee je geconfronteerd wordt en zeg maar – jouw in de juiste richting  wijzen.

We weten dat het moeilijk voor je is om jouw wereld waarin je gelooft te begrijpen omdat je het in gedachten tot bestaan hebt gebracht, en omdat het zijn doel heeft gediend, zal het snel “verdwijnen” als de mensheid verder gaat en zich voorbereidt op nieuwe ervaringen. Jullie hebben het succes verdiend dat ervoor zal zorgen dat jullie de derde dimensie achter je laten omdat deze zijn doel heeft gediend. Moeder Aarde zal blij zijn om zich te verheffen in de hogere vibraties en een mooie Aarde voor jullie zal creëren, één die vrij is van alle huidige negativiteit die er bestaat.

Buiten jullie zonnestelsel zijn er zoveel geavanceerde beschavingen die heel erg op jullie soort lijken met kleine verschillen en sommige die wel eens zouden kunnen doorgaan voor mensen met zeer gelijksoortige eigenschappen als jullie zelf. Inderdaad, er zijn er zoveel die op jullie lijken dat we er zeker van zijn dat jullie het leuk zouden vinden om ze te ontmoeten. Ze hebben jullie veel te bieden en er staat jullie allemaal een zeer spannende tijd te wachten.  Er is niets om bang voor te zijn en de negatieve Reptielachtigen zullen niet worden toegestaan om jullie vooruitgang te belemmeren, zoals ze dat in het verleden hebben gedaan.

Zoals gewoonlijk houden jullie regeringen het echte nieuws voor zichzelf terwijl ze jullie nog in een voorbije tijd laten leven. Sommige geheimen worden te groot om nog veel langer te verbergen, en het is waarschijnlijk dat er in de nabije toekomst enkele openbaringen zullen zijn, maar dan wel op een moment dat het veilig is om dat te doen. Jullie zien vreemde vaartuigen in jullie luchten, maar toch niet zo vreemd omdat ze deel uitmaken van jullie Ruimtevloot. Ze zijn lang geleden ontwikkeld, voornamelijk door de back engineering van neergestorte vaartuigen, die al heel lang geleden zijn neergestort. Daarmee kwam er een grote sprong in jullie technologie, hoewel jullie in werkelijkheid ver achter de beschavingen staan die al duizenden jaren bestaan en die interstellaire vaartuigen hebben.

Er is ook de vraag over de intenties van de Mens, want tot nu toe is er geen suggestie dat hun ruimtereizen bedoeld zijn om vreedzame relaties te creëren, hoewel jullie met veel beschavingen handel drijven. Sommige verbeteringen zijn in jullie kennisgebied gekropen en daarom zijn jullie in relatief korte tijd zo snel gevorderd. Echter, jullie hebben niet het voordeel van hen allemaal gekregen anders zouden jullie bijvoorbeeld al vrije energie gebruiken. Het zal komen, maar niet voordat de duistere krachten zijn verwijderd en niet langer een bedreiging voor jullie vormen.

Jullie leven in ongekende tijden, waarin weinig eenvoudig lijkt, en er niet echt richting of doel lijkt te zijn als het om wereldgebeurtenissen gaat. Jullie worden geconfronteerd met jaren van opoffering, terwijl regeringen worstelen met de problemen die ze voor zich zien. Niets had hen kunnen voorbereiden op wat er is gebeurd en het toont de zwakte van uw monetaire systemen die hebben geworsteld met de eisen die aan hen worden gesteld. Er is altijd een uitweg uit de problemen, maar het resultaat van de pandemie heeft jullie monetaire systeem ernstig verstoord. We erkennen jullie benarde situatie en zullen ons best doen om jullie te helpen, maar het is aan jullie om de eerste stappen te zetten om jullie samenleving te herstellen. Meer kunnen we niet zeggen, want er zijn veel factoren waarvan zelfs wij nog niet kunnen zien welke kant jullie opgaan.

Ik laat jullie achter met liefde en zegeningen, en moge het Licht jullie dagen en de weg naar de voltooiing verhelderen. Deze boodschap komt via mijn Hoger Zelf, mijn God Zelf en elke ziel heeft dezelfde verbinding met God.

In Liefde en Licht.

Mike Quinsey.

Website: Tree of the Golden Light

Nederlandse vertaling: Martien

https://wakkeremensen.blogspot.com/2020/06/mike-quinsey-channeling-van-zijn-hogere_26.html?

Kwaad en karma

‘Over wat slecht (zonde) is’ (bron: Peter van Mare: 1986; 120)

‘Wat noemt Immanuel slecht? …. Immanuel zegt: ‘Zonde is een raar woord. Want zonde bestaat eigenlijk niet.’…. Nee, dat is ook niet precies. Kijk…. Eh…. Immanuel zegt: ‘Slecht, of zonde (dat is hetzelfde) is alleen maar als je iets doet tegen je geweten ingaat. Want ieder mens heeft zijn geweten. En ieder mens weet, diep in zijn kern, wat goed en wat kwaad is. En zolang een mens zijn geweten volgt, en niet met zijn geweten in conflict komt, is dat wat hij doet geen zonde, omdat het uit hemzelf voortkomt. Je moet wel proberen om anderen niet te kwetsen, of te benadelen, of te beledigen. Maar … Kijk, het is niet te vermijden, omdat geen mens eraan ontkomt dat hij in zijn leven wel eens ongewild, anderen pijn doet, op wat voor manier dan ook. Maar dat hoeft nog geen slechtheid of kwade bedoeling te zijn. Als je echt met de bedoeling om iemand kwaad doen begint, dan is het kwaad. ‘Ik denk’, zegt Immanuel, ‘dat ieder mens in wezen het goede wil. Voor zichzelf, maar ook voor de ander. Dan kan het zijn dat je door omstandigheden, die je ook niet zelf maakt, daarvan afwijkt. En dan word je dus kwaad, of slecht, of zondig genoemd door je omgeving. Maar ook aan die slechtheid, of zondigheid blijf je toch streven naar het goede. En de enige échte slechtheid is dat je niet genoeg rekening houdt met je medemens. Want als je rekening houdt met die medemens, zul je proberen hem zo weinig mogelijk kwaad of pijn aan te doen. In wezen wil niemand slecht zijn. Maar het kan voorkomen uit je omstandigheden. En dan, als dat gebeurt, moet je natuurlijk wel proberen om zo weinig mogelijk kwaad te doen, en het weer te verbeteren. Maar slechtheid is misschien meer zwakheid van de mens. En als je probeert die zwakheid te overwinnen, dan zul je op den duur je slechtheid overwinnen. Maar niemand kiest er bewust voor om een slecht mens te zijn.’

*Deze opmerkingen zijn duidelijk in hun algemeenheid juist. Maar als we vandaag naar liquidaties in het criminele drugsmilieu kijken, dan is de vraag ook steeds vanuit welke achtergrond al die verdachten voor de rechter staan en wat in hun geval echt tot misdadigheid is uitgegroeid. Daar staat spiritueel gesproken iets tegenover, namelijk dat je niemand mag veroordelen, omdat niemand enig idee heeft wat betrokkene in zijn voorgaande levens heeft gedaan en zonder die informatie kan er ook geen oordeel worden uitgesproken. Het kan namelijk zijn dat dit veelvoorkomende dossier bestaat uit zielen die in hun voorgaande levens niet in aanraking zijn geweest met criminaliteit, terwijl toch iedereen die een complete levenservaring wil opbouwen, zo’n leven moet hebben doorleefd. Zelfs de grootste profeten uit de menselijke geschiedenis (zoals Jezus) hebben zo’n enkel leven meegemaakt (zoals Hiddinga beschrijft, maar daarover een andere keer meer). Dit zal iedereen verbazen, maar toch is dat een feit, omdat dat stukje geschiedenis in mij resoneert. Maar dat is voor een volgende gelegenheid.*    

P.S. De Immanuel in dit verhaal is Jezus zelf voorafgaande aan de periode toen hij Jezus werd genoemd.

[Bron: Ooggetuigeverslag van het leven van Jezus onder hypnose verteld. Opgetekend door Peter van Mare. Uitg. Ankh-Hermes bv Deventer, 1986; 120-121]

https://www.facebook.com/groups/565850570690235

4 Bijbel en reïncarnatie

Stolp vraagt: ‘Wordt er in de bijbel nu wel of niet over reïncarnatie gesproken? Over deze vraag bestaan veel tegenstrijdige meningen en opvattingen.

Stolp trekt langs de tekstdelen waar deze vraag niet direct aan de orde is, maar associatief wel.

1. Johannes 9, de geschiedenis van de blindgeboren man. De leerlingen van Jezus vragen hem, waaróm deze man blind is geboren. Ze stellen hem de vraag (vers 20): ‘Rabbi, wie heeft gezondigd, deze of zijn ouders, dat hij bind geboren is?’

Als de blindgeboren man vanwege een eigen zonde ter wereld kwam, moet deze zonde dus begaan zijn vóór zijn geboorte. Het is immers onlogisch om aan te nemen dat de man bij zijn geboorte al gestraft wordt voor een zonde die hij later nog zal begaan. Het ligt dus voor de hand om aan te nemen dat de zonde, waarom de man blind geboren is, in een vorig leven begaan is.

Voordat ik met Stolp’s tekst doorga, zal ik zelf een reactie geven op basis van mijn spirituele denken dat zich in dit leven ontwikkeld heeft. Het bestaat volgens mij geen noodzaak om naar een oorzaak of reden te zoeken in de vorm van een begane zonde, omdat ieder mens gedurende al zijn levens op aarde te maken krijgt met alle mogelijke vormen van ziekten en genetische afwijkingen, omdat die nu eenmaal bij het aardse leven horen, zoals de mens – buiten kluizenaars gerekend – ook met intermenselijke conflicten en ruzies te maken krijgt. Die zijn er simpelweg omdat de mens op aarde niet volmaakt is of bewust vanuit zijn Hoger Zijn leeft.

Maar ook bestaat de mogelijkheid om tijdens de opbouw van een levenscontract bewust te vragen om een leven als blinde te mogen meemaken. Als alle betrokken raadslieden en Meesters daarin toestemmen, dan worden vervolgens de potentiele ouders uitgezocht waarin dat nieuwe mensenkind blind wordt geboren. Het is immers een zekerheid dat een blind mens buiten zijn gezichtsvermogen om gerekend zijn andere zintuigen des te beter en scherper zal gaan ontwikkelen om daarmee zichzelf toch een gelijkwaardige plaats binnen de samenleving te bemachtigen. Zonde is in dat kader een bijzaak, omdat geen mens zonder zonden kan leven, in het heden, noch in het verleden in voorgaande levens.

Maar het wel in theorie wel mogelijk om binnen één leven de dualiteit te overwinnen en dus het pad der wedergeboorten te verlaten als blijkt dat je in dat leven geen enkele fout hebt gemaakt in verband met de spirituele levenswetten. En dus bij geen enkel medemens schuld (negatief karma) hebt opgebouwd. En dat onder de randvoorwaarde dat je jezelf helemaal hebt weggecijferd, aangezien dat een zonde is ten opzichte van je eigen geestelijke ontwikkeling. Die zonde bestaat ook. Maar los daarvan vind ik het antwoord van Jezus vreemd en zegt mijn intuïtie dat dit een van de vele gemanipuleerde teksten is die door concilies van bijvoorbeeld Nicea[i] of Trente[ii] is ingegrepen in toen bestaande originele teksten, ook vanwege het feit dat de karma-leerstelling toen geschrapt is. Tot zover mijn kanttekening.

‘Voor uitleggers die niets van reïncarnatie weten willen, is deze tekst dan ook een probleemtekst. Meerdere uitleggers komen tot de conclusie dat de man in de moederschoot gezondigd moet hebben [sic]. Inderdaad: als je van een vorig leven niet wilt weten, dan lijkt deze oplossing voor het probleem de enig mogelijke.

Ik plaats hierbij direct een vraag: hoe kan een ongeboren baby in de baarmoeder een zonde begaan? Dat lijkt me een onmogelijkheid en dus een onzinnige redenering en daaruit blijkt maar weer hoe theologische redeneringen gemakkelijk uitlopen in gekunstelde constructies, alleen maar geen kritiek op bijbelteksten mogelijk is. Er bestaat kortom een taboe om bijbelse teksten als onzin te bestellen. Want dat komt neer op heiligschennis.

Nu pas komt Stolp met zijn antwoord: ‘Dat Jezus [Christus; zoals Stolp dat consequent schrijft, maar voor onnodig] in zijn antwoord (‘Noch deze heeft gezondigd, noch zijn ouders, maar de werken Gods moesten in hem openbaar worden’) niet ingaat op die gedachte aan een vorig leven, verandert niets aan het feit, dat de vraagstelling van zijn leerlingen die gedachte wel lijkt in te sluiten.’

Deze opmerking is geheel in lijn met mijn kanttekening en daarom is mijn kritiek op Stolp dat hij omslachtig schrijft door veel ruimte te bieden aan te hoog verstandelijke of rationele argumenten, die zinloos zijn in dit verband. Ieder zijn eigen stijl van schrijven, zullen we maar zeggen.

Wordt vervolgd

---

[i] https://historiek.net/eerste-concilie-van-nicea-325-arianisme/82379/

[ii] https://www.wikiwand.com/nl/Concilie_van_Trente

Waarom de wet van karma in het westen moet worden ingevoerd: nieuwe solidariteit

Omdat ik nu met de 18^e-eeuwse verlichtingsdenkers bezig ben en daardoor weer opnieuw kennis maak met politiek-filosofische bronnen uit mijn studie in mijn jonge jaren, kom je erachter hoe veel inzicht er tijdens je studie in je hoofd wordt gepropt en gestampt, maar kennis die je nauwelijks ten diepste kunt bevatten en zoals ik nu aan het ontdekken ben, veel geschikter is om pas na je pensioen weer op te pakken. Omdat het, zoals zeker voor mijzelf geldt, je dan andere verbanden kunt leggen. Voorbeeld: op AquariusPolitiek ben ik nu momenteel druk bezig met de resultaten van een parlementair onderzoek naar salafistische beïnvloeding in het westen en meer in het bijzonder met mijn geboorteland, NL. Welnu, ik probeer mijn oplossingen daarvoor aan te dragen, maar nu loop ik tegen een ander fenomeen aan: goedbedoelende revolutionairen, zoals ten tijde van de Franse Revolutie van 1789, die oorzaak werden van oproepen van ‘tegenkrachten’:

‘Tragisch zoals de geschiedenis vaak is, kende het verhaal van de Franse Revolutie enkele gitzwarte episodes. De revolutie bezondigde zich aan dezelfde uitwassen die ze voorheen had bestreden, toen zij vanaf 1792-1793 in haar tweede fase belandde. Het veel hardere regime van Robespierre viel de geestelijke macht van de clerus aan, nationaliseerde kerkeigendommen, verbood erediensten, liet priesters en nonnen vermoorden, verbannen en executeren. Aan deze onderdrukking zou slechts zeven jaar later door Napoleon een einde worden gemaakt. Niet alleen de katholieken en de royalisten, maar ook alle mogelijke andere opposanten werden aangepakt onder het terreurregime van Robespierre. Belangrijke Verlichtingsdenkers zoals Concordet belandden zelfs onder het mes van de guillotine. Anderen, zoals Diderot en Helvetius, had hetzelfde kunnen overkomen als ze intussen niet overleden waren. Daar werd een oplossing voor gevonden, want Robespierre liet dan maar hun beeltenis publiekelijk verbranden. Hun geestelijke erfenis werd verketterd. Nog geen vijf jaar nadat de rechten van de mens waren bejubeld door de eerste revolutionairen, liet Robespierre tijdens een grootscheepse plechtigheid in de Tuilerieën een beeltenis verbranden die het ‘atheïsme’ moest voorstellen. Toen de vlammen geluwd waren, werd achter de verkoolde resten van het atheïsme een standbeeld zichtbaar dat de ‘Waarheid’ moet verzinnebeelden. Wie denkt de waarheid in pacht te hebben, kan niet anders dan onverdraagzaam en onderdrukkend zijn.’’ [Bron: Johan Op de Beeck, 2017; 73/4]

Ik koppel deze historische gebeurtenis aan een andere, op kerkelijk vlak, toen de toenmalige katholieke westen tijdens hun eerste concilies in hun vermeende wijsheid het begrip ‘karma’ dat geheel paste in de liefdesleer van Christus, liet vallen; want hoewel de oorsprong lag bij het hindoeïsme en de latere afsplitsing boeddhisme, had het een universele geestelijke bedoeling of strekking, namelijk de mensheid bewust te maken van de schade die ieder mens leidt als hij een medemens kwaad doet of hem nadelen bezorgt. Maar die kennis is in de christelijke weggezakt vanwege het schrappen van dat karmabegrip uit de oorspronkelijke rituele liturgie van Jezus zelf. Daarover heeft pastor Hans Stolp een verhelderend boek geschreven: ‘Karma, reïncarnatie en christelijk geloof.’ (1996, 2005 3^e druk). Daaruit ga ik de komende dagen een en ander citeren.

Om het westen wakker te maken en hun eenzijdige economische winstzucht en omzetverslaving meer te laten delen met andere, armere delen van de wereld.

Wordt vervolgd