Categorie archief: vergelijkendegodsdienstwetenschap

Mooie betekenis van het begrip ‘mind’ bij de soefi Hazrat Inayat Khan naast verstand ook gevoel

[bron: Dr H.J. Witteveen, Universeel soefisme. De weg van liefde, harmonie en schoonheid. Aantekening over de vertaling van het woord ‘mind’. Panta Rhei Katwijk, 2000, (8)]

‘In Nederlandse vertalingen van Hazrat Inayat Khan voordrachten stuiten wij steeds op een ernstig probleem bij het woord mind. Dit begrip is in Inayat Khans denkwereld zeer omvattend: hij bedoelt er meestal niet alleen denken mee, maar ook het hart. Het bestaat uit denken, rede, gevoel, geheugen en ego. De gehele inhoud van ons gevoelsleven, bewust en onderbewust, is erin begrepen. De mind moet echter zuiver worden onderscheiden van de ziel, die het goddelijke in de mens vertegenwoordigt: het zuivere bewustzijn, waarin de inhoud van de mind zich weerspiegelt.’

Het mooie van deze omschrijving is dat niet alleen verstand en gevoel in deze omschrijving van mind een rol spelen, maar ook het intuïtieve al wordt dat begrip in dit citaat niet genoemd want alleen ‘denken, rede, gevoel, geheugen en ego’ en het ‘bewust en onderbewust’ gevoelsleven of simpelweg hoger bewustzijn. En ook het onderscheid tussen ‘mind’ en ‘ziel’, dat hier staat voor het goddelijke in de mens, dat in tegenstelling tot het netgenoemde hoger bewustzijn door mij, het volmaakte bewustzijn is. Het hoger en volmaakte bewustzijn zijn duidelijk 5D en hoger, en dus voor ons niet voor te stellen, maar dimensionaal op deze manier wel te verwoorden. En daarmee bewijst het soefisme dat ze verder komen en niet voor niets als mystieke islam bekend staat. Zonder mystiek zou de mensheid nog onder aan de ontwikkelingsladder staan.

Waar rationaliteit écht botst met de geest; een prachtige recensie

Stelling: Beter bewijs dat een onsamenhangende zin of titel van een beschouwing ondeugdelijk is, bestaat er niet op basis van onderstaande bespreking van een theologisch boek van de Anglicaanse theoloog en oud-aartsbisschop Rowan Williams: ‘Een samengeraapt zooitje, maar wel van diepzinnige, wijze theologie’. Waarom is dit onsamenhangend?

Omdat binnen onze logica en rationaliteit het niet mogelijk heet te zijn dat een ‘samenhangend zooitje’ teksten óók en tegelijkertijd ‘wijze theologie’ kan zijn. Hij, de recensent, begrijpt niets van spiritualiteit, omdat hij niet begrijpt dat binnen de wereld van de geest ofwel spiritualiteit alles tegelijkertijd mogelijk is – met uitzondering van aperte onzin – en dat de geest zelf dus multidimensionaal is en iedere bestaande ‘theologische’ beschouwing een deel van de waarheid in z’n bezit heeft of bevat. Daarom is deze recensie dus heel nuttig – voor mij – om tot dit inzicht te kunnen komen en heb ik dat boek ook direct besteld om deze stelling, mijn stelling, te kunnen controleren.

Een samengeraapt zooitje, maar wel van diepzinnige, wijze theologie (Wolter Huttinga, Boeken/de Verdieping/Trouw, 17-4-19)

De auteur

Rowan Williams is een Anglicaans theoloog die veel publiceerde over de theologie van de oude kerk, maar ook zijn hand niet omdraait voor een stevig stuk postmoderne filosofie. Hij is een van de respectabelste theologen ter wereld en was tot 2012 aartsbisschop van Canterbury, het hoofd van de Anglicaanse Kerk. Tegenwoordig is hij Master van het Magdalene College in Cambridge.

‘Het is een bundel essays met een titel die een helder en publieksvriendelijk geheel belooft: ‘Wat is heilig? Christendom voor mensen vandaag’. Uit het voorwoord van Williams: “De essays beschrijven hoe we eerlijk en consistent kunnen leven in een gemeenschap die ‘sacramenteel’ wil zijn. Ze vertellen hoe we zo eerlijk en consistent mogelijk luisteraars kunnen worden, stil genoeg om te leren afstemmen op wat God ons laat horen in de woorden van de Bijbel.” Dat klopt inderdaad met de toon van de meeste stukken. In werkelijkheid is het echter vooral een allegaartje van totaal verschillende artikelen met heel uiteenlopende focus. Er is een artikel over de radicaliteit van navolging, een artikel over het lezen van de Bijbel, een stuk over interpretatie van de regel van Benedictus. Dan gaat het weer over iconen en volgt er een blokje artikelen over de heilige Teresa van Avila. Het boek wordt afgesloten met een filosofisch getoonzet artikel over de vraag of je je ‘zelf’ wel kunt kennen. Het zijn al met al bijeengeraapte essays, die zeer losjes aan een verbindend thema gekoppeld zijn.’

Deze openingszin onder de kop Thematiek, is ‘rationeel’ gesproken logisch, maar geestelijk of spiritueel gesproken onzin vanwege de multidimensionaliteit van het Leven. En dat begrijpt de voormalige ofwel aartsbisschop met emeritaat wel, maar de recensent niet. En dat is jammer. Les is duidelijk dat deze Huttinga zelf een journalist van het klassieke, rationele soort is en dat doet volgens mij het boek tekort. Zodra ik het boek in huis heb, zal ik het lezen en de lezer op de hoogte stellen van mijn bevindingen.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/614/articles/889255/35/1

0-0

Thematiek

Het is een bundel essays met een titel die een helder en publieksvriendelijk geheel belooft: ‘Wat is heilig? Christendom voor mensen vandaag’. Uit het voorwoord van Williams: “De essays beschrijven hoe we eerlijk en consistent kunnen leven in een gemeenschap die ‘sacramenteel’ wil zijn. Ze vertellen hoe we zo eerlijk en consistent mogelijk luisteraars kunnen worden, stil genoeg om te leren afstemmen op wat God ons laat horen in de woorden van de Bijbel.” Dat klopt inderdaad met de toon van de meeste stukken. In werkelijkheid is het echter vooral een allegaartje van totaal verschillende artikelen met heel uiteenlopende focus. Er is een artikel over de radicaliteit van navolging, een artikel over het lezen van de Bijbel, een stuk over interpretatie van de regel van Benedictus. Dan gaat het weer over iconen en volgt er een blokje artikelen over de heilige Teresa van Avila. Het boek wordt afgesloten met een filosofisch getoonzet artikel over de vraag of je je ‘zelf’ wel kunt kennen. Het zijn al met al bijeengeraapte essays, die zeer losjes aan een verbindend thema gekoppeld zijn.

Opvallend

En toch is er een soort rode draad, of in ieder geval een verbindend gevoel in deze essays. Dat heeft natuurlijk te maken met de zeer intelligente, om niet te zeggen wijze theologische stem die in al deze essays spreekt. Williams’ eruditie spat ook hier weer van de pagina’s.

Het boek blijft een samengeraapt zooitje van zeer uiteenlopende essays. Het is steeds totaal omschakelen van de ene theologische wereld naar de andere. Het lijkt er verdacht veel op dat Williams vooral wat losse ongepubliceerde schrijfsels kwijt wilde. Wat Williams nooit gebeurt, gebeurde nu wel: sommige artikelen zijn beduidend minder interessant en relevant. Verder vraag ik me af hoezeer de ingewikkeldheid van zijn betogen geschikt is voor een publiek dat breder is dan een kleine groep geleerde theologen.

Reden om dit boek wel te lezen

Ook in dit boek blijft Williams de diepzinnige, wijze, fijnbesnaarde theoloog die hij is. Behalve erudiet is hij ook mild en op beslissende momenten kwetsbaar. Verder blijft de contemplatieve kloostertoon van het boek me bij. Wat is het veelzeggend dat we volgens Williams juist in die sfeer ons oor te luister moeten leggen om iets van de geest van het evangelie te vinden in de eenentwintigste eeuw.


Het boek blijft een samengeraapt zooitje van zeer uiteenlopende essays. Het is steeds totaal omschakelen van de ene theologische wereld naar de andere. Het lijkt er verdacht veel op dat Williams vooral wat losse ongepubliceerde schrijfsels kwijt wilde. Wat Williams nooit gebeurt, gebeurde nu wel: sommige artikelen zijn beduidend minder interessant en relevant. Verder vraag ik me af hoezeer de ingewikkeldheid van zijn betogen geschikt is voor een publiek dat breder is dan een kleine groep geleerde theologen.

Reden om dit boek wel te lezen

Ook in dit boek blijft Williams de diepzinnige, wijze, fijnbesnaarde theoloog die hij is. Behalve erudiet is hij ook mild en op beslissende momenten kwetsbaar. Verder blijft de contemplatieve kloostertoon van het boek me bij. Wat is het veelzeggend dat we volgens Williams juist in die sfeer ons oor te luister moeten leggen om iets van de geest van het evangelie te vinden in de eenentwintigste eeuw.

Wat is heilig? (Rowan Williams, Berne Media 256 blz. €19,90)

indende element in deze bundel vind ik echter specifiek de contemplatieve, kloosterachtige toonzetting. De regel van Benedictus, de stem van de woestijnvaders, de heilige Teresa en Juliana van Norwich: Williams schaamt zich er niet voor om teksten en spirituele idealen op tafel te leggen die tamelijk bizar op de moderne mens overkomen.

Hij exegetiseert en interpreteert ze kundig, aandachtig en gevoelig. Hij legt innerlijke spanningen bloot en probeert naar boven te halen wat er ook voor ons vandaag op het spel staat. Opvallend vaak gaat het bij Williams over het eerlijk en aandachtig luisteren naar de stemmen van je eigen hart. Het is echter niet zo dat hij de oude teksten voor een breed publiek toegankelijk maakt. Williams is een academisch theoloog die moeilijk laat wat nu eenmaal moeilijk is.

Mooie zinok in dit boek blijft Williams de diepzinnige, wijze, fijnbesnaarde theoloog die hij is. Behalve erudiet is hij ook mild en op beslissende momenten kwetsbaar. Verder blijft de contemplatieve kloostertoon van het boek me bij. Wat is het veelzeggend dat we volgens Williams juist in die sfeer ons oor te luister moeten leggen om iets van de geest van het evangelie te vinden in de eenentwintigste eeuw.

Wat is heilig? (Rowan Williams, Berne Media 256 blz. €19,90)

Over Koran, Bijbel, etc. Over de waarheid van deze heilige geschriften

Kryon: Vraag en Antwoord 802: Over Koran, Bijbel, etc.

10 November 2018 / Lee Carroll

Posted: 11 Nov 2018 12:50 AM PST [via wakkeremensen.blogspot.nl, 11-11-18]

802: Over Koran, Bijbel, etc.

10 November 2018 / Lee Carroll

Vertaald uit het Engels door Henk Steur

VRAAG: Hallo, ik ga vaak naar de site vanuit Iran. Ik wil Kryon iets vragen over de heilige geschriften en met name over de Koran. Staat alles wat wij moeten weten daarin?

ANTWOORD: Nee, maar dit is ook niet het geval bij de andere geschriften die op Aarde bestaan. Jullie Koran is een prachtig spiritueel boek en vele lezers daarvan weten dit. Het beroert het geloof in jullie en een gevoel van de liefde van God die passen bij jullie cultuur. Ieder die dit waarlijk onderzoekt zal het doel van de profeet zien, het doel dat hem door God werd gegeven. Het ging om het verenigen van degenen in zijn leefgebied en het geven aan hen van dezelfde God als die van de Joden. Deze verenigende Spirit is de kern van jullie heilig boek. De engel die de profeet bezocht is dezelfde engel die Abraham meerdere keren bezocht.

Wat er in alle spirituele doctrines op Aarde ontbreekt is dat mensen zelf- bekrachtigd zijn om een deel van God te zijn, niet gescheiden te zijn van God. Veel van deze historische doctrines zijn niet compleet en zijn veranderd.
Wees behoedzaam met al deze spirituele boeken want er is meer dan jullie daarin wordt gegeven. Gebruik dus je intuïtie als jullie hen lezen en vul de ontbrekende stukken in met de gereedschappen die jullie vanuit je eigen Goddelijkheid hebben.

Kijk om je heen. Lijkt het erop dat er eenheid is, of is er verdeeldheid?
Onderscheid voor jezelf wat God toebehoort en wat de mens toebehoort.

De instructies van Spirit gingen en gaan altijd over eenheid en de kern van de Koran ging juist over dit onderwerp!

Kryon

Gepost door Martien op 18:00

De gouden draad van Universele Waarheid

‘De gehele essentie van alle authentieke religies, spirituele stromingen en mystieke leringen is terug te voeren op vergelijkbare mystieke, directe ervaringen van het Eén-worden-met-Alles. Toch lijken de verschillende wijsheidstradities net zo divers als de kleuren van de regenboog. Wat hierbij verschillend is, zijn echter niet zozeer de inzichten die verkregen zijn tijdens de Eenheidservaring, maar de manier waarop de verschillende tradities deze inzichten presenteren. De yogi-mysticus Sadhguru Jaggi Vasudev zegt hierover: ‘De reden dat Gautama de Boeddha ervoor koos om op een bepaalde manier onderricht te geven, de reden dat Jezus koos om op een andere manier les te geven en iemand anders nog weer op een andere manier, is eenvoudig de aard van de omstandigheden waarin zij zich bevonden. Wat het meest begrijpelijk was voor de mensen om hen heen, overeenkomstig daarmee dingen ze te werk. Afhankelijk van het begripsvermogen van de mensen om hen heen – het niveau van ontvankelijkheid waarmee ze te maken hadden – overeenkomstig daarmee kozen ze hun leringen. Ook nu nog is dat zo, en daarom presenteren we het zo, dat het het moderne begripsvermogen het mest aanspreekt.’

Wanneer we eenmaal begrijpen dat er door alle eeuwenoude wijsheidsstromingen van de wereld en hun hedendaagse equivalenten een gouden draad van fundamentele Universele Waarheid verweven is, kunnen we opnieuw gaan zoeken naar al die oorspronkelijke overeenkomsten, zodat we een steeds betere indruk van die Universele Waarheid kunnen krijgen.

Esoterische en exoterische leer

Het is belangrijk dat we ons hierbij realiseren dat alle grote godsdiensten niet alleen een uiterlijke leer, maar ook een innerlijke leer kennen. De uiterlijke leer is altijd openbaar geweest en is dat wat in tempels, kerken, synagogen, moskeeën en scholen wordt onderwezen. Deze uiterlijke leer lijkt per geloofsrichting erg uiteen te lopen. Iedere godsdienst en spirituele richting kent weliswaar een of andere variant van de Gouden Regel: ‘Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet’, maar behalve dat lijken er op het eerste gezicht weinig overeenkomsten te zijn.

De innerlijke leer, die vaak voor de buitenwereld geheim gehouden werd, betreft meestal de diepere kennis van de grote profeten of mystici, die de stichters, bewaarders of verbreiders van deze godsdiensten waren. In deze tijd waarin veel oude geschriften opgedoken zijn en veel van deze geheime leringen openbaar zijn gemaakt, kunnen we vaststellen dat juist deze innerlijke, esoterische leringen veel op elkaar lijken. Deze verschillende innerlijke leringen lijken in sommige gevallen zelfs veel meer overeenkomsten te vertonen met elkaar, dan wat innerlijke leringen aan overeenkomsten vertonen met de uiterlijke leringen van dezelfde religieuze of spirituele traditie.

Dat wordt begrijpelijk wanneer we bedenken dat het doel van alle authentieke mystieke disciplines, en dus ook van het doel van alle esoterische ingewijden, uitsluitend het verwerven van inzicht in de Universele Waarheid is geweest. Hoewel het nu ook weer niet zo is dat alle mystici het helemaal met elkaar eens zijn, zijn deze verschillen van ondergeschikt belang. Daarom hebben deze esoterische stromingen in de loop der tijden dan ook geen moeite gehad met het overnemen van de wijsheid van andere tradities wanneer dat iets toevoegde aan hun eigen lering. Kennis van de Universele Waarheid komen we onder andere tegen bij inheemse volkeren, in het hindoeïsme (Veda), in de leringen van de Chinese wijsgeer Lao Tse (Tao Te Tjing), in de hermetische filosofie, en bij de oude Griekse filosofen. Bovendien komen we haar tegen in de esoterische leringen van de joodse mystiek (de kabbala), de islamitische gnostiek (soefisme), en ook de ‘innerlijke’ leringen van het christendom.

Esoterische kennis binnen het christendom

In de Bijbel is deze mystieke kennis eveneens aanwezig, maar dan wel vaak in versluierde vorm. Omdat de vroegchristelijke kerkvaders deze mystieke kennis echter als ketterij zagen, is er binnen het christendom – net als bij vele andere religies – een nogal groot verschil ontstaan tussen de uiterlijke leer van de kerken en de vaak geheime innerlijke leer. Over het bestaan van deze verborgen christelijke leer is vooral na het opduiken van oude geschriften, zoals de vondsten bij Nag Hammadi in Boven-Egypte in 1945 en de Dode-Zeerollen in de grotten bij Qumran aan de westelijke Jordaanoever in 1946, meer bekend geworden. De Nederlandse pastor en auteur Hans Stolp schrijft in zijn artikel ‘De Nag Hammadi-geschriften voor het leven van alledag’ (2005) dat een van de belangrijkste aanwijzingen uit de Nag Hammadi-teksten is om alsjeblieft alle autoriteiten buiten onszelf los te laten en op zoek te gaan naar ons eigen innerlijk weten.

Daarnaast hebben de laatste tijd de wijze inzichten van christelijke mystici , zoals Hildegard von Bingen (1098-1179) en Meester Eckhart (1260-1328), een algemenere erkenning gekregen en zijn hun inzichten opnieuw op waarde geschat. Andrew Harvey schrijft in het boek Essential Mystics in zijn prachtige poëtische taal over zijn recente herkenning van de mystieke kennis binnen het christendom het volgende: ‘Veel westerse zoekenden, zoals ik zelf, zijn op lange, complexe reizen geweest op zoek naar de dieptes van de oosterse mystieke disciplines, om aan het einde van daarvan tot een hernieuwde verwondering over de christelijke erfenis te komen. Het hoogtepunt van de christelijke openbaring bevat en weerspiegelt de kennis van de Hopi en de Kogi wat betreft de onderlinge verbondenheid van al het leven, het gevoel voor organisch evenwicht en de mysterieuze vereniging van tegengestelden van de Tao, het hindoebewustzijn van de grootsheid van de ziel, de boeddhistische toewijding aan compassie en het heldere ethische leven, het joodse ontzag voor de onuitsprekelijke heiligheid van God en de heiligheid van het dagelijks leven, de Griekse bewondering voor goddelijke schoonheid en de islamitische passie voor God als de Geliefde.’

[bron: Marja de Vries, De hele olifant in beeld. Ankh-Hermes bv, Deventer derde druk 2009, p.25 e.v.]

Berichten van Aartsengel Michael: Verenigd Spiritueel Bewustzijn

1 februari 2017 / Via Ronna Herman / geplaatst 28 april 2017 [via wakkeremensen.bogspot.nl, 28-4-17]

Posted: 28 Apr 2017 01:10 AM PDT

Berichten van Aartsengel Michael

Verenigd Spiritueel Bewustzijn

1 februari 2017 /  Via Ronna Herman / geplaatst 28 april 2017

Geliefde Meesters,

De winden van veranderingen blazen sterk binnenin jullie innerlijk en buitenwerelden en jullie voelen je vaak te worden getuimeld door de winden van lotsbestemming.

Jullie worden gebombardeerd met zo veel nieuwe informatie dat jullie lichaam en brein overladen zijn. Alles is zo snel aan het veranderen in jullie wereld dat jullie niet langer kunnen afhangen van wat werd beschouwd de norm te zijn en er is zo’n overvloed van informatie dat het moeilijk is te weten wat te geloven. Oude concepten worden bijgewerkt en de filosofieën van de Oostelijke en Westelijke werelden vermengen zich als hogere uitbreidende waarheden en worden gepresenteerd om jullie te leren zoals de mensheid zich inspant om spirituele volwassenen en meesters te worden van hun bestemming.

Er zijn vele paden voor ver-LICHT-ing en vele variaties en niveaus van de waarheid; maar, de universele wetten  en de waarheid van de Schepper zijn onveranderlijk.

Er zijn essentiële waarheden in iedere religie en wanneer jullie het van dogma ontdoen, het door de mens gemaakte bijgeloof en beperkingen, zullen jullie vinden/ontdekken dat zij allen meer overeenkomsten bevatten dan verschillen. In plaats van het bekritiseren of be(ver)oordelen van de overtuigingen van anderen, zou het niet beter zijn om een gemeenschappelijke basis van begrijpen te zoeken? De meerderheid van de mensheid heeft geen idee over de oorsprong van de belangrijke overtuigingen van andere religies en toch is er veroordeling van alle overtuigingen die niet iemands eigen zijn. De kernoorzaak van al de oorlogen in het verleden en de oorlogen die momenteel woeden rond de wereld zijn gebaseerd op tegenstrijdige religieuze overtuigingen – hoe verdrietig en hoe nutteloos. Er kunnen geen winnaars zijn; iedereen verliest in de woede en furie voor overheersing die door en door  is op de Aarde.

Ik heb mijn boodschapper gevraagd te onderzoeken en jullie te geven een samenvattend/bekorte inhoud van sommige van de overeenkomsten en de verschillen tussen de Oost- en West-wereldbeelden, evenals een samenvattend/bekort overzicht van de  grote religies van de wereld, verleden en heden. Het is belangrijk dat jullie de gewoontes en overtuigingen van jullie broeders en zusters rond de wereld begrijpen zo jullie vooruit moeten gaan op het pad van hereniging en harmonie.

**(HET WOORD “RELIGIE” IS VAN HET LATIJNSE WOORD “RELIGARE”, WAT BETEKENT:  BINDEN). RV (Ronna Vezane)

De mensheid is geleidelijk aan het bewegen verder dan het nauwe concept van isolatie en seculaire “religie” naar de uitbreidende en samenhangende waarheid van spiritualiteit waarbij jullie naar binnen keren en verbinden met jullie eigen Goddelijke Bron voor de waarheid van de Schepper en universele wetten om jullie te begeleiden, in plaats van jullie tot iemand te wenden waarvan jullie denken dat deze meer deskundig en veel vermogender is dan jullie.

In het verleden, is de mensheid voornamelijk van een kuddestaat mentaliteit geweest en het is een gangbare praktijk geweest de door de mens gemaakte religieuze wetten te volgen zoals bepaald/omschreven door anderen: dogmatische overtuigingen of bijgeloven welke vaak waren/zijn doordrongen van angst.

Hieronder zal de lijst worden vermeld van de overeenkomsten en ook wat van de verschillen:

OVEREENKOMSTEN: CONCEPT VAN GOD

Inzicht volgens het Oosten: Het geloof in een Opperste Godheid, de maker van alle Zielen en alle dingen en kleinere goden.

Inzicht volgens het Westen: Het geloof in een Opperste Godheid, de maker van alle Zielen en alle dingen, inbegrepen engelwezens en Hemelse gastheer.

DOOR REDDING EN GOD’S WIL:

Inzicht volgens het Oosten: Redding is door strikte gehoorzaamheid aan God’s wil en de afdaling van Zijn genade door spirituele verlichting.

Inzicht volgens het Westen: Redding is door strikte gehoorzaamheid aan God’s wil, doorgaans door een messias, profeet, predikant of priester.

VOLGENS GOED GEDRAG:

Inzicht volgens het Oosten: Moreel leven is essentieel voor spirituele vooruitgang, want onrechtvaardige gedachten, woorden en daden weerhouden jullie van spirituele bevrijding.

Inzicht volgens het Westen: Religie is gebaseerd op ethisch en moraal gedrag zoals beschreven in de Tien Geboden; het tegenovergestelde is wegleiding van God.

NAAR AARD VAN DE WERKELIJKHEID

Inzicht volgens het Oosten: Er is meer met de werkelijkheid dan wij kunnen ervaren met de zintuigen. De Ziel is onsterfelijk, zonder dood en eeuwig en zal uiteindelijk worden bevrijd uit de cirkel van hergeboorte.

Inzicht volgens het Westen: Er is een werkelijkheid verder dan wat wij ervaren op de Aarde.

De ziel is onsterfelijk, zonder dood en eeuwig, voor eeuwig levend in de aanwezigheid van God of afgescheiden van Hem in een eeuwige hel.

VERSCHILLEN: BETREFFENDE CREATIE:

Inzicht volgens het Oosten: Het universum bestaat in eindeloze cirkels van creatie, bewaring en vernietiging. Er is geen absoluut einde van de wereld. Wij zijn een deel van God en God is binnenin ons. De Eenheid wordt benadrukt.

Inzicht volgens het Westen: De wereld is door God gecreëerd en op een gegeven moment in de toekomst zal het worden vernietigd. Hij onderscheidt zich ervan en regeert/regelt van bovenaf.  Een dualistische natuur van de wereld en mensheid wordt benadrukt.

DE WARE GOD:

Inzicht volgens het Oosten: Er is maar één ware en absolute God. Alle Zielen zijn bestemd om God’s genade te ontvangen door het ervaren van vele paden volgens hun begrip, temperament en volwassenheid. God is zuivere Liefde en Bewustzijn.

Inzicht volgens het Westen: Er is maar één ware God en één ware religie. Degenen die dit willen accepteren zullen God’s genade genieten; alle anderen, tenzij zij zich bekeren en komen tot “jullie” God, zullen eeuwig lijden in de hel. God is liefdevol zowel als toornig.

HET KENNEN VAN GOD:

Inzicht volgens het Oosten: Persoonlijk, innerlijke en vaak mystieke ervaringen van God is het fundament van de Religies van het Oosten. Men kan en moet uiteindelijk tot God komen gedurende het leven op de Aarde. Individueel georiënteerd en introspectief.

Inzicht volgens het Westen: Het is aanmatigend voor de mens om persoonlijk weten over God te zoeken. De basis van religie is niet ervaren maar geloven, vertrouwen en een deugdzaam leven. Sociaal georiënteerd en extrovert.

OVER HEL EN KWAAD:

Inzicht volgens het Oosten: God is Liefde en alle Zielen zijn een Facet van God. Iedere Ziel wordt begeleidt als deze karma interacties ervaart in/naar dharma (verlichting en uitlijning met universele wetten). Hel zijn de  lagere astrale vlakken, niet een fysieke plek, noch is het eeuwig.

Karmisch lijden een  gemoedstoestand tijdens het leven of tussen levens in. Er is geen wezenlijk kwaad. Alles is goed. Alles is God. Alleen de sluier over onze intuïtieve intellectuele geest weerhoudt ons ervan onze persoonlijke verhouding met God te realiseren.

Inzicht volgens het Westen: Op de dag van het laatste Oordeel wordt het fysieke lichaam van iedere Ziel tot leven gebracht. Zuivere zielen wordt toegang gegeven in de hemel, terwijl zondaars naar eeuwigdurende hel worden gestuurd. Er is oprecht kwaad in de wereld, een levende kracht die zich tegen God’s wil verzet. Satan en zijn demonen belichamen dit kwaad net zo goed in de mens wanneer hij kwaadaardige tendensen ontwikkelt en niet de geboden van God opvolgt.

HIERONDER IS EEN KORTE SAMENVATTING VAN DE BELANGRIJKSTE WERELD RELIGIES:

HINDOEÏSME:

Hindoeïsme is de oudste religie van de wereld; het is van vroeger gedateerd dan de opgetekende geschiedenis en heeft geen menselijke oprichter. De voornaamste geschriften worden genoemd De Veda’s. Er zijn bijna één biljoen volgers, de meeste in India. Hindoeïsme is een groot en diepgaand geloof wiens volgers geloven in één allesdoordringend Opperste Wezen die zowel een Schepper is als een niet gemanifesteerde realiteit. Zij geloven dat alle Zielen evolueren naar vereniging met God en uiteindelijk spiritueel weten/kennis  en bevrijding zullen behalen van de cyclus van hergeboorte.

Zij geloven in karma, de wetten van oorzaak en gevolg door welke iedere individueel zijn eigen bestemming creëert door de gedachten, woorden en daden.

BOEDDHISME:

Boeddhisme begon ongeveer 2500 jaar geleden in India en werd gesticht door Gautama Siddhartha, de Boeddha, de Verlichte. De essentiële leringen zijn gevat in de Vier Nobele Waarheden. Er zijn meer dan 300 miljoen gelovigen in China, Japan, Sri Lanka, Thailand, Birma, Indo-China, Korea en Tibet.

Er zijn drie hoofd richtingen, Theravada, Tibetan en Mahayana. Zen Boeddhisme, wel gekend in het Westen is een Japanse Mahayana school. Hun doel in het leven is “nirvana” (verlossing).  Zij geloven in het Middenpad, leven middelmatig, vermijden van extremen van luxe en ascetisme.

Zij geloven in liefde en mededogen voor alle schepselen die leven en dat de ware natuur van de mens Goddelijk is en eeuwig. Zij geloven in karma, dharma, reïncarnatie en de passage (verblijf) op de Aarde als een kans om de cyclus van geboorte en dood te beëindigen.

TAOÏSME

Taoïsme begon ongeveer 2500 jaar geleden in China en werd gesticht door Lao Tse, wie Confucius omschreef als een draak die de wolken en de wind berijdt.  De Tao-te-Tjing of Het Boek van Weg en Deugd, is één van de kortste van alle geschriften, met slechts 5000 woorden. Er zijn ongeveer 50 miljoen gelovigen, de meeste in China en andere delen van Azië. De Tao of de Weg, is nooit in woorden gevat, eerder is het aan de zoeker overgelaten om te ontdekken via binnenin.

Het primaire doel van Taoïsme kan worden omschreven als de mystieke intuïtie van de Tao, wat de Weg is, de oer betekenis, de onverdeelde eenheid en de ultieme werkelijkheid. Hij die zich de Tao heeft gerealiseerd, heeft ontbloot de lagen van bewustzijn en ziet de innerlijke waarheid van alle dingen. TaoÏsten geloven in de eenheid van alle creatie, in de spiritualiteit van de materiële rijken en in broederschap van alle mensen.

CONFUCIANISME:

Confucianisme begon ongeveer 2500 jaar geleden in China door de opperste wijsgeer, Kung Fu Zi  (Confucius) en Tweede Wijsgeer Meng Zi (Mencius – opvolger) . De belangrijkste geschriften zijn de Gesprekken (Analecten) , de Doctrine van het Midden, De Grote Leer en Mencius.

Er zijn meer dan 350 miljoen aanhangers, de meeste in China, Japan, Birma en Thailand.

Confucianisme is en is er al meer dan 25 eeuwen geweest, het overheersende filosofische systeem in China en het leidende Licht in bijna ieder aspect van het Chinese leven. Confucius moedigde individuen aan om te streven naar perfecte deugd, gerechtheid en verbetering van het karakter.

Hij onderwees dat de mens spiritueel groeit door waarheidlievend te leven, onbaatzuchtig te dienen en zichzelf op één lijn te brengen met de Eeuwige weg door nederigheid, eenvoud en moeiteloze actie.

Zij geloven dat God Degene is die soeverein is, de Almachtige, onsterfelijke en persoonlijke Schepper, een wezen voorbij aan alle tijd en ruimte. Zij geloven in de eenheid van al van de schepping, in de spiritualiteit van de materiële rijken en in de broederschap van alle mensen.

ISLAM:

De Islam begon ongeveer 1400 jaar geleden in het hedendaagse Saoedi-Arabië . Het werd gesticht door de Profeet Mohammed en het belangrijkste geschrift is de Koran.

Er zijn meer dan een biljoen volgelingen, de meeste in de Midden-Oosten, Indonesië, Pakistan, Bangladesh, Afrika, China en Oost Europa. Er zijn twee hoofdafdelingen van de Islam.

De Soennieten en de Sjiieten. Islam betekent onderwerping, overgave aan de wil van God, genaamd Allah. Degenen die zich onderwerpen worden Moslims genoemd. De Islam is gebaseerd op de Vijf Geschriften en naleving van de Vijf Pilaren. De deugden waarheidlievend, matigheid en nederigheid voor God zijn de voornaamste voor de Islam en de uitoefening van het vasten, de bedevaart, gebed en liefdadigheid voor de Moslim gemeenschap en het meest nodig om Allah te behagen.

Zij geloven dat de Ziel van de mens onsterfelijk is, slechts één keer belichaamd op de Aarde, dan het binnengaan van de hemel of hel bij de dood volgens het gedrag en het geloof op de Aarde. Het voornaamste doel van de Islam is om te verheugen in het eeuwige leven, zowel fysiek als spiritueel, in een Hemels paradijs met Allah.

JUDAÏSME:

Het Judaïsme (Jodendom) begon ongeveer 3700 jaar geleden in Egypte Kanaän, nu Israel. Het werd gesticht door Abraham, die de afstamming is begonnen en Mozes, die de tot slaaf gemaakte Joodse Stammen heeft vrijgemaakt van Egypte. Het belangrijkste boek is De Thora ( de eerste vijf boeken van het Oude Testament ) en de Talmoed. Er zijn ongeveer 12 miljoen gelovigen wereldwijd, meer dan de helft in de Verenigde Staten. Joden zijn verdeeld in Orthodox, Conservatief en Hervormden en in andere regionale en ethische afdelingen. De religie van de Joden is onafscheidbaar van hun geschiedenis als mensen. Veruit het meest diepgaande karakteristieke van het Judaïsme is het strenge monotheïsme. De Joden houden zich aan een onwankelbaar geloof in één God en één God alleen van waaruit alle schepping stroomt.

Veel druk wordt geplaatst op het heiligen van het bestaan in het heden, het eerbiedigen in de synagoge, gebed en het lezen van de geschriften. Zij geloven dat het gehoorzamen van de wetten van God beloningen met zich meebrengt voor toekomstig leven wanneer de Messias zal komen om het kwaad omver te werpen en de rechtvaardigen in het koninkrijk van God op de Aarde beloont.

De Ziel zal daarna zich verheugen in de aanwezigheid  en in de liefde van God.

Zij geloven dat mensen twee impulsen hebben: goed en kwaad. Men kan  ofwel Gods wetten volgen of rebelleren en beïnvloedt worden door Satan, die heeft veroorzaakt dat de Schepping van God ging dwalen. Men moet streven om gerechtheid, liefdadigheid, zedenleer (ethiek) en eerlijkheid te volgen, en trouw te zijn aan de ene ware God, Jahweh.

CHRISTENDOM;

Het Christendom begon iets meer dan 2000 jaar geleden in wat nu Israel is. Het belangrijkste geschrift is De Bijbel. Het Oude en het Nieuwe Testament  werd gesticht door Jezus (Yeshua) van Nazareth. Er wordt geschat dat er ongeveer 1,5 biljoen Christenen zijn. Het Christendom bestaat uit drie hoofdafdelingen: Rooms-katholiek, Oosters Orthodox en Protestant.

Onder het Protestante bestaan er ongeveer 20.000 gezindtes. Het meeste van het Christelijke geloof draait om de basis principes van het gezindte van de Apostelen, maar met belangrijke uitzonderingen naar verschillende overtuigingen. Het Christendom heeft een onwankelbare overtuiging dat het de enige ware religie is, het enige pad voor verlossing. Zij geloven dat deze toestand van de mensen wordt/werd veroorzaakt door ongehoorzaamheid aan de wil van God. Mensen hebben de verlossing nodig van de krachten van het kwaad welke hen tot slaaf hebben gemaakt en vernietigen: angst, egoïsme, verlangen en de bovennatuurlijke krachten van de Duivel, zonde en dood waartegen hij machteloos is.

Drukt wordt geplaatst op het accepteren van Jezus als God en Redder , goed gedrag, mededogen, dienstbaarheid aan de mensheid, vertrouwen en voorbereiding voor het Laatste Oordeel.

Alleen goede Christenen zullen worden gered en geaccepteerd in de hemel. Het doel van het Christendom is eeuwig met God in de hemel, een perfect bestaan waarin al de glorie en zegeningen van God worden gedeeld.

Geliefden, kunnen jullie niet zien dat er een sterk patroon is, een verenigbare filosofie die de basis is voor alle religieuze overtuigingen: het geloof in een Soeverein Wezen, een verlangen om persoonlijk de Schepper te kennen, een geloof in de wezenlijke goedheid van de mensheid en de onbetaalbare waarde van de Liefde, harmonie, liefdadigheid en geloof. Zijn de verschillen zo belangrijk dat oorlogen moeten woeden en afscheiding van familie, culturen en  naties moeten overwinnen?

Verenigd bewustzijn is de basis van geestelijke leer van het heden en toekomst, niet het inzicht van de bewegingen van afgescheidenheid van het verleden. De gangbare religies van de wereld zijn gebaseerd op geestelijke leringen van een bijzonder periode, overtuigingen en energieën van het verleden. Het is tijd om het negatieve, beperkende, ontkrachtende, op angst gebaseerde leer/leringen van het verleden te laten gaan, zoals de mensheid zich voorbereid om te bewegen naar de rijken van de hogere leringen en zelfmeesterschap. Waarom dan niet het opnemen van de mooiheid en positieve aspecten van iedere religie zoals jullie streven en leven jullie eigen hogere waarheid?

De Schepper en onze Vader/Moeder God geven er niet om van welke religie jullie zijn of hoe jullie de overtuigingen benoemen. Jullie zijn gekend door jullie uitstraling en door de Liefde/het Licht die jullie uitstralen. Ons grootste verlangen voor jullie is om de extase van de harmonie en Eenheid te begrijpen en te ervaren welke voor jullie beschikbaar zijn in de Hogere Rijken van het Licht.

Wij zijn steeds dichtbij om jullie te begeleiden en te beschermen.

IK BEN Aartsengel Michael

Vertaald door Anja voor : Wakkeremensen

Transmitted through Ronna Vezane *STAR*QUEST* http://www.RonnaStar.comwww.QuestForMastery.org *

Email: RonnaStar@earthlink.net

https://www.starquestmastery.com

Ronna Herman is international bekend als kanaal voor de berichtgevingen van Aartsengel Michael sinds 1970.

De boodschappen die via haar zijn doorgegeven zijn vol hoop en inspiratie en verspreid via vele spirituele publicaties in boeken en op het internet over de gehele wereld en er is veel vertaald in de meest belangrijke talen op de wereld. Er is allerlei spiritueel materiaal beschikbaar, zie de website, ook boeken zijn in het Nederlands vertaald.