‘Maria Magdalena en Jezus: “Communicatie met andere mensen, met de natuur en andere wezens om je heen speelt een belangrijke rol in je groei en ontwikkeling als mens en bij het activeren van je Goddelijkheid. Communiceren kun je gebruiken om te delen, je te verbinden en ook om samen te scheppen [*Tenzij je in een 3D-gemeenschap woont en werkt]. In dit gezamenlijke scheppingsproces komen twee of meer incarnaties van Goddelijk bewustzijn in contact met elkaar als mensen. Jullie wisselen indrukken en creatieve impulsen uit waardoor er een bepaalde gemeenschappelijke schepping tot stand komt [*In 5D wel, in 3D vaak helemaal niet]. De connectie met zowel je Goddelijke Bron in de Hemel [*Ik ken geen ‘Bron in de Hemel’, want dat is een 3D-opvatting] en als met je Goddelijke Bron in de Aarde [*Dat is dezelfde Bron als in de mens zelf] spelen daarbij een actieve rol.
In jullie gemeenschappelijke creatie zien jullie de reflectie van jullie eigen Goddelijkheid terug en ook van het gezamenlijke veld [*Alleen in 5D] dat jullie met elkaar gevormd hebben om deze creatie tot leven te brengen. In dit proces hebben jullie niet alleen een reflectie van ieders Goddelijkheid gematerialiseerd. Jullie hebben ook een deel van het Goddelijke eenheidsveld een materiële vorm [*Alleen in sektes] in de wereld gegeven. En deze materialisatie activeert [*Hoezo?] het eenheidsveld opnieuw in je eigen bewustzijn.”
Je ontwikkelingsthema’s zijn een Aardse reflectie van je incarnatievraag
Maria Magdalena en Jezus: “Het creatief proces in de samenleving betreft veel [*Waarom niet alle?] aspecten van het zijn van mens en van de relatie met de natuur. Al deze aspecten zijn een manifestatie van de verschillende ontwikkelingsthema’s die jullie in de spirituele dimensie als een incarnatievraag [*Incarnatievraag of incarnatieopdracht?] voor jezelf hebben geformuleerd. Deze vragen komen tot uitdrukking in cultuur, onderwijs, voeding, landbouw, gezondheid, financiële handelingen, sport, gezinsleven en vele andere aspecten van de samenleving.
In deze maatschappelijke gebieden komen jullie basisbehoeften tot vervulling [*Gedeeltelijke vervulling], verwerken jullie je verlangens en compensatiegedrag en openen jullie je hart [*Pas in 5D gerealiseerd] naar het ervaren van liefde en het koesteren van diepere aspecten van je menszijn.”
De waarde van democratie voor het activeren van je Aardse Goddelijkheid
Maria Magdalena en Jezus: “In de hierboven genoemde maatschappelijke disciplines komen dan ook vele levenscreaties tot stand. Dit creatief proces activeert jullie individuele en collectieve Goddelijkheid. Samen scheppen opent je hart naar nieuwe niveaus van liefde en eenheid [*In 3D slaagt dat maar gedeeltelijk]. Het stelt je in staat om ook aspecten van jezelf te verwerken en het zijn [*Worden] van God op verschillende manieren te beleven, te belichamen en te activeren.
Dit ‘horizontaal proces’ tussen medemensen kan plaatsvinden in een samenleving die wederzijds respect en aandacht eert [*In 3D nergens gerealiseerd], een democratische samenleving waar ieders stem [*Ieders stem van het hart, maar die is binnen de grote massa nog niet geactiveerd] telt. De uitwisseling in gelijkwaardigheid die hierbij mag ontstaan is onmisbaar voor je spirituele ontwikkeling [*Daarom mag iedereen zich ook afvragen hoe het gesteld is met die spirituele ontwikkeling, die maar mondjesmaat bestaat]. Het is essentieel voor de verdieping van een bezield leven, het openen van je hart en het herontdekken van je Godzijn.”
Frustratie van democratische beginselen brengt mensen in beweging
Maria Magdalena en Jezus: “Er zijn echter ook situaties waarin een individu en/of een groep mensen de creatiekracht van een grotere groep mensen op een dominante en ongelijkwaardige wijze naar zich toetrekt [*Dat probeerde ik hierboven al aan te geven]. De samenleving komt dan in dienst van dit individu of deze groep mensen te staan, zonder dat er een waardige uitwisseling plaatsvindt waarbij de rest van de samenleving ook gediend wordt en waarbij iedereen heeft kunnen co-creëren. In die situaties wordt de dualiteit versterkt [*Hiermee had deze beschouwing gestart kunnen/moeten worden] en wordt de meerderheid van de bevolking geconfronteerd met tekorten en pijnlijke emoties. Dit bevordert niettemin, op een andere manier, de groei van deze grotere groepen mensen [*Dat is maar de vraag]. Zij dienen dan een innerlijk proces aan te gaan om in hun kracht te komen en de eigen ruimte en het eigen bestaansrecht te claimen, zonodig met confrontaties.”
*In het vervolgdeel zal ik hierop verder borduren, want met alle respect voor het schrijversduo, maar ieder betoog dat begint met ‘Goddelijke Bron in de Hemel’ is al een achterhaald want een 3D-standpunt en vanuit die ‘valse’ start valt geen logisch en samenhangend betoog meer op te bouwen. Dat wil ik dus met het vervolg ook duidelijk maken. Om deze kernzaak heb ik ook twijfels en vraagtekens bij de boeken die beiden hebben geschreven. Waarbij ik wel oprecht van overtuigd ben dat mijn hierbij aangegeven kanttekeningen later bij de lezers van hun boeken ook bewust zal worden. En daarom hebben die boeken wel degelijk zin, en vooral om daarmee je eigen onderscheidingsvermogen te ontwikkelen. Die gave des onderscheids is van essentieel belang om een zuivere persoonlijke koers te kunnen aanhouden.
Wordt vervolgd
[Bron:
Aquarius 