Wat krijg je na een omekron besmetting?

het is simpel, een besmetting van deze aard die je even ‘plat’ krijgt, waardoor je je echt heel ongemakkelijk door gaat voelen, je zelfs echt uit je lichamelijk comfort trekt een aantal dagen lang – soms langer – heeft één heel grote boodschap in zich;

– LEEF

De hartkloppingen die je hebt gevoeld zijn werkelijk uw eigen hartkloppingen…

lichaam en ziel

de verbinding tijdens – ziekzijn en uitzieken – komen nu boven.

dàt is heel dikwijls een zuivering, uitzuiveren, uitzieken, is zuiveren…

energetisch gezien is ziekzijn echt een “return to sender”

je ondergaat wat je aankan…

morgen is het nieuwe maan – Imbolc – moeder aarde warmt haar ‘buik’ op.

– met welke zaden ga je zaaien?

het heeft allemaal invloed op ons leven, of we dat nu zien of niet zien, het heeft energetisch invloed – zoals eb en vloed –

ik werk daarmee als mala maker

ik ontwerp ook beelden – voor bewustwording – die rituelen inbrengen in het – eb en vloed – van het leven.

ik schrijf ook beter met de maan, vol = vervolmaken, nieuw = vernieuwen.

het geeft structuur aan mijn maanden, het geeft bewustzijn aan mijn werk & het geeft verdieping in mijn leven.

verdieping

op alle vlak

gewoon door de maan, de zon en de beelden te gebruiken ga ik mala’s versterken met de nieuwe maan en verbinden met de kracht van het beleven in – eb en vloed -.

de kleuren die er zijn overal om me heen en in een een mala raken de energie centra in iedereen zijn energie.

dàt is waar een mirakel zich gaat vormen.

je gaat dat voelen ALS je je verbonden gaat voelen met kleur en beeld.

een mala helpt je daar zo goed bij…

vandaag ben ik aan het uitzieken – lees uitzuiveren – van een omekron besmetting.

hij leert me dat mijn lichaam en mijn ziel weer rust krijgen.

die rust geeft me iets

‘iets’

dat open is en soms ook heel duidelijk is

laat ik eerlijk zijn niet mogen buiten komen doet je creatief zijn in een zeer beperkte plaats – het bed of je zetel – en af en toe een uitstapje naar de badkamer – knipoog –

wel dàt is de beste creatieve oefening die er is!

dàt is dus wat ik heb gedaan!

&

kijk

hier zijn mijn naamkaartjes ik heb me laten inspireren op jawel een – corona – hahahaha – deze kon ik toch niet laten liggen – knipoog…

nu ga ik eerlijk zijn

de access bars die ken ik wel, maar eerlijk het is een meerwaarde in mijn werk, maar echte access bars sessies kan je niet boeken. daar ken ik andere specialisten voor – knipoog –

op februari gaat praktijk E open, wees welkom!

Elma Rosewood

#energie #aura #kleur #selfhealing #selfreflection #selfknowledge

Mike Quinsey Channelt Zijn Hogere Zelf

Channeling – 28 januari 2022

Alle gebeurtenissen op Aarde lijken te versnellen en niet in de laatste plaats het einde van de pandemie. Tot nu toe is het een geweldige leercurve geweest voor de mensheid. Onwelkom bij velen die hebben geleden vanwege de veranderingen die het in hun leven heeft opgedrongen. Toch worden sommige van die veranderingen al gewaardeerd vanwege het licht dat het op eeuwenoude problemen heeft laten zien. Met de tijd in de hand hebben jullie het motief voor sommige praktijken die nu verouderd lijken, in twijfel kunnen trekken. Als gevolg hiervan keren jullie terug naar wat jullie het normale leven noemen, maar stoppen jullie met dat wat niet langer echt jullie behoeften dient. Jullie springen in tijd vooruit die anders zou zijn besteed aan oude verouderde ideeën, waarvan vele al lang hun nuttige doel hadden gediend.

Toch gaat de tijd nu zo snel dat zelfs recente veranderingen binnenkort zullen worden ingehaald door meer geavanceerde concepten. Nu al moeten nieuwe uitvindingen die pas vrij recent in beeld zijn gebracht, plaats maken voor nieuwe ideeën, die nu op de tekentafel liggen. We zullen de eer opstrijken voor veel dat wordt gevisualiseerd, omdat we degenen die in staat zijn om ze te vertalen in dingen die jullie kunnen gebruiken, overschaduwen.

Veel van de ideeën zijn arbeidsbesparend en gebruiken schone energie. Langzaam maar zeker stappen jullie af van methoden die vervuiling veroorzaken, omdat jullie nu de noodzaak van schone lucht voor een gezonde overleving beseffen. Het gebruik van steenkool verdwijnt zeer snel als er een schoon alternatief wordt gevonden. Jullie elektriciteitscentrales zijn enkele van de zwaarste vervuilers geweest.

Warmte kan aan de aarde worden onttrokken en de methoden om dit te doen zijn al bekend.  Jullie accepteren verandering echter niet gemakkelijk, maar dit moet eerder vroeg dan laat komen. De manier waarop jullie energie produceren is duur en echt ouderwets als je kijkt naar het gebruikte concept. Wees ervan verzekerd dat de komende generaties vol ideeën zitten om met eeuwenoude problemen om te gaan en niets zal deze ideeën weerhouden om zich te materialiseren. Er zijn nu veel jonge mensen die klaar zijn om naar voren te treden en hun ideeën in de praktijk te brengen. Ze zijn speciaal geïncarneerd om jullie vooruitgang te versnellen en hun talenten zullen niet worden ontkend.

Op een dag zullen jullie terugkijken op deze periode en de waarachtigheid bewonderen van degenen die de kennis hadden die nodig was om de mensheid naar het Nieuwe Tijdperk te brengen. Ondertussen blijven die zielen die hun trillingen hebben verhoogd opstaan en lijken ze klaar om hun Ascensie te bereiken.  In een toekomstig stadium zullen ze alwetend worden en hun kennis gebruiken om anderen te helpen ook te evolueren. In feite wordt het verlangen om anderen te helpen heel sterk als je opstaat door je liefde en mededogen voor die zielen die ontwaken. Het is het besef dat Alles Eén Is dat die gevoelens van vriendelijkheid bij alle zielen teweegbrengt.

Hopelijk kunnen jullie nu begrijpen waarom we hebben benadrukt dat het oude je niet langer dient, en jullie nadruk dient te liggen op alles wat jullie pad naar de hogere rijken creëert. Probeer niet achterom te kijken en houd je focus op de ideale toekomst die je verwacht. De schoonheid en harmonie ervan zijn moeilijk onder woorden te brengen, maar het zal je betoverd houden en het zal voelen als de Hemel. Van jullie huidige niveau naar het hoogste is een glorieuze ervaring die jullie nooit zullen vergeten. Ja, er is nog een lange weg te gaan, maar jullie visie zal jullie voorbereiden op het onvermijdelijke.

Ondertussen kun je anderen helpen om te begrijpen wat de toekomst in petto heeft voor degenen die zich blijven ontwikkelen. Wat jullie eerder hebben gevisualiseerd, zal nauwelijks te vergelijken zijn met de realiteit die jullie wenkt en jullie beloning is voor jullie vastberadenheid om jullie pad helemaal naar Ascensie te volgen.  Zoals altijd is hulp nabij als jullie die nodig hebt, omdat jullie Gidsen actiever voor je zijn geworden. Jullie kunnen echt niet verkeerd gaan, mits jullie je ogen op je doel houden. Er zal genoeg gebeuren om jullie vanaf dit moment bezig te houden, aangezien de dingen zijn begonnen zich te settelen, ondanks de uiterlijke verschijningsvorm. Moeder Aarde is een uitzondering wanneer ze haar eigen behoeften aanpakt om de planeet voor te bereiden op Ascensie.

Het leven kan zo ergerlijk zijn op momenten dat je niet kunt zien waar het naar toe gaat en het overal in de buurt zo onrustig lijkt te zijn. Toch zal uit de verwarring gaandeweg blijken dat er een plan is en dat de routekaart wordt uitgestippeld. Het is misschien te veelomvattend voor jullie om te begrijpen, maar er is een gevoel van richting naar mate er vooruitgang wordt geboekt. Een zeker teken van vooruitgang zal zijn wanneer landen zich in wederzijdse vriendschap beginnen te verbinden, en als je goed kijkt, zijn de tekenen er al.

Jullie zullen geleidelijk de ondergang zien van leiders die helemaal voor zichzelf gaan, omdat de mensen hen zullen dwingen. Over het algemeen is er een verheffing die een vreedzamere benadering van het leven brengt, en een samen komen van degenen die beseffen dat samenwerking een veel betere manier is om vooruitgang te boeken in de richting van een vreedzame wereld. Het is jullie lot en wanneer het gebeurt is afhankelijk van jullie leiders, die pacten zullen moeten ondertekenen om alle kernwapens te vernietigen. Klinkt onmogelijk, maar met een verheffing in jullie trillingen is het onvermijdelijk. Het moet komen, en zeer spoedig, tot opluchting van miljoenen zielen die klaar zijn om voor altijd in vrede te leven.

Hoe meer van jullie, gedachten over wereldvrede uitzenden, hoe meer jullie de komst ervan versnellen en dit kan niet worden genegeerd. Je zou verbaasd staan hoeveel invloed jullie gedachten kunnen hebben op de bevolking. Jullie enige moeilijkheid is om voldoende mensen te krijgen om harmonieuze gedachten te projecteren die de kracht hebben om verandering teweeg te brengen. Jullie kunnen zien hoe de duisteren dingen manipuleren om chaos te veroorzaken en het ene land tegen het andere opzetten, zodat wereldvrede onmogelijk te bereiken is. Echter, mettertijd zal dit veranderen en de trillingen zullen buiten het vermogen liggen van de duisteren om zich ermee te bemoeien.

Mensen hebben gesproken over de Derde Wereldoorlog als de koude oorlog die deze planeet al vele jaren teistert. Deze wordt gezien als het duister tegen het Licht, en dit is zeker correct, zoals jullie geschiedenis zal laten zien. Tot voor kort slaagden de duisteren met hun plan voor wereldheerschappij, maar de Alliantie controleerde en verhinderde hen hun doel te bereiken. De duisteren trekken zich terug, maar als een gewond dier vechten ze tot het laatst. Nu kunnen ze alleen nog maar de tijd verlengen die nodig is om hen volledig te verslaan, totdat de vrede naar de Aarde zal terugkeren.

Ik laat jullie achter met liefde en zegeningen, en moge het Licht jullie dagen en pad naar voltooiing verhelderen. Deze boodschap komt via mijn Hogere Zelf, mijn GodZelf, en elke ziel heeft dezelfde verbinding met God.

In Liefde en Licht.

Mike Quinsey.

Vertaling: Rob

Mike Quinsey – Channelt Zijn Hogere Zelf

Ons land wordt geleefd en geleid door angst voor de dood

Waarom is er geen breder verzet tegen de huidige corona-aanpak? (Christiaan Weijts, Katern Leven, nrc.nl, 22 januari 2022)

Protest | Christiaan Weijts verbaast zich over het uitblijven van breed verzet tegen de corona-aanpak. „Ben ik een wappie als ik beweer dat de democratie hier rammelt?”

(…)

Zo. Dat zal ze leren. En toch, in al zijn onbeholpenheid vertolkt die kreet hetzelfde als de Koreaans-Duitse filosoof Byung-Chul Han in het boek dat ik zit door te bladeren. In Palliativgesellschaft (2020), geschreven tijdens de eerste coronagolf, diagnosticeert Han onze samenleving als eentje die lijdt aan ‘algofobie’, angst voor pijn. Onze reactie op het coronavirus heeft „het leven compleet verlamd tot óverleven”.

(…)

*Het valt dus zwaar tegen met onze spirituele instelling, althans het komt niet boven de 2% van de bevolking uit. Want anders was de overgrote meerderheid van ons inwoners niet zo angstig voor de dood geweest. Vandaar die stroom en toeloop van gevaccineerden.

Maar zonder lijden, tragiek en dood kunnen we ook geen schoonheid of liefde ervaren. „We hebben het leven opgeofferd voor een comfortabele overleving”, stelt Han. Door onze weigering om pijn en dood te accepteren zijn alle levenskrachten volgens hem gericht op het louter verlengen van het biologische leven. Zonder er vragen bij te stellen, leggen we ons lijdzaam neer bij lockdowns, quarantaines, en daarmee zijn we volgens Han een „palliatieve maatschappij” geworden, verdoofd, ontdaan van elke vitaliteit.

Leef. Op de roltrap omhoog bij station Vijzelgracht steekt de man zijn bordje op. Gejoel bij een enkele mededemonstrant – simpel te herkennen aan het niet dragen van een mondkapje. Achter ons licht het kunstwerk op ter ere van Ramses Shaffy. Zing, vecht, huil, bid, lach, werk en bewonder. De tegenstem van ons palliatieve slaaplied: bedek neus en mond, houd afstand, vermijd drukte, werk thuis, zet maar een dvd’tje op.

12.05 uur Wat kom ik hier doen, in dit gebied met een demonstratieverbod? Dat vraagt een politieagent uit een van de tientallen groepjes die het Museumplein omsingelen. Ik kom met Byung-Chul Han aan mijn zijde inspecteren of Ramses Shaffy nog leeft. Dat zou toch wappie genoeg moeten klinken voor toegang. Ik kom uit nieuwsgierigheid, verklaar ik uiteindelijk maar.

Verbazing was misschien juister geweest. Ik begin me steeds sterker te verbazen over het gebrek aan verzet, zeker tegen de laatste lockdown, die „uit voorzorg” was afgekondigd. Hier staan we, in het culturele hart, ingeklemd door de monumentale musea en het Concertgebouw. En waar zijn onze kunstenaars, intellectuelen, musici, cabaretiers? Pas als cultuur op 14 januari opnieuw sluitpost blijkt bij de versoepelingen, kondigen artiesten en theaterbazen aan in actie te komen.

In België protesteerde de cultuursector op Tweede Kerstdag. Vijfduizend man sterk in Brussel. Op de beelden las ik borden als: ‘Verbindende kracht van koren en ensembles’. Meer dan honderd culturele instellingen weigerden te sluiten. Twee dagen later oordeelde de Belgische Raad van State dat de lockdown „disproportioneel” was en niet op „adequate motieven” steunde.

12.15 uur „In het begin was het een noodsituatie, toen waren we doodsbang, we wisten niks, toen snapte ik het wel, de lockdown.” Ik spreek een groepje van drie jongeren, HBO-studenten. „Maar het is nu twéé jaar later. Dit kán toch niet!”

De Tijdelijke Wet Maatregelen Covid-19 wordt stilzwijgend verlengd, als een abonnement

Volgens Han reageert de samenleving hetzelfde op de pandemie als op terrorisme. „Op vliegvelden ondergaan we, zonder protest, de meest vernederende veiligheidsmaatregelen”, en ook nu ondergaan we al twee jaar lang lijdzaam allerlei maatregelen. Oorzaak: we leven in wat Han in eerder werk al eens typeerde als ‘de positieve samenleving’: optimistisch, instemmend, zonder ruimte voor het negatieve, het radicaal andere, het ondermijnende. De neoliberale obsessie met individueel geluk verstikt zodoende potentiële revolutionaire krachten. Die zijn vervangen door motivators, positiviteitsgoeroes die overal kansen zien en tips geven om de lockdown vol te houden.

Zoals wel meer demonstranten kijken de studenten wat verloren om zich heen. Waar ís het precies? Er is geen podium, geen programma. Dit is een menigte zonder kern. Telkens verspreidt zich gejuich vanaf telkens weer een andere uithoek, waar een deel dan heen marcheert, achter opgestoken vlaggen aan. Omgekeerde driekleur, Trump 2024, QR-code met middelvinger.

12.25 uur Een ouder echtpaar, aan de rand van de Concertgebouwkant, staat naast een kleurrijk brommertje. Krakerige luidspreker in het mandje: ‘Er zitten twee motten / in m’n ouwe jas.’ Een Koningsdagsfeertje, maar met een ondertoon van onbehagen en chagrijn. En ook met een eensgezindheid die iets griezeligs heeft. Bijvoorbeeld: bij een koffiekiosk, dicht opeengepakte menigte, zet ik mijn mondkapje op. Meteen nijdige blikken, opmerkingen. Verrader. NSB’er.

Verderop scandeert men intussen: „Vrijheid, liefde, geen dictatuur.” Ze hebben de ene dictatuur nog niet verlaten of stichten alweer een nieuwe. Mij verbaast die consensus. Zoals het me al maandenlang verbaast dat het zichtbare verzet uit maar één hoek lijkt te komen, uit de groep die al te rabiaat het virus of de crisis ontkent, veelal onderbouwd met groteske theorieën.

De andere bron voor een tegengeluid is die van een handjevol filosofen. Wappies en wijsgeren: alleen aan de uiterste polen van het menselijk denken leeft de aandrift tot verzet en een radicaal andere benadering van de pandemie. Tegenstemmen als van Byung-Chul Han hoor je in ons land bijvoorbeeld bij Marli Huijer, René ten Bos, Ad Verbrugge en Ewald Engelen. Werkelijk door het heersende narratief heen breken, lukt ze niet. De druk van de consensus perst elk tegengeluid meteen naar de marges.

Zo verkondigt Ad Verbrugge zijn ideeën vooral nog op een YouTube-kanaal, De Nieuwe Wereld. In de laatste aflevering van 2021 zei hij hier iets dat sterk overeenkomt met de visie van Han. „Angst en dood verblinden ons, waardoor een heel waardeveld verdampt.” Denk aan geestelijk welzijn, onderwijs, sociale verbinding, religieuze en sociale rituelen, culturele ontplooiing. Allemaal menselijke, niet-economische waarden die we al vóór de coronacrisis uit het oog verloren, zoals ook Han betoogt.

Het werk van Han volg ik al jaren. Ik vind hem een van de helderste en origineelste denkers van dit moment, met een messcherpe analyse van de neoliberale wereldorde. Een ‘linkse’ denker, kortom. Verrassend: bij ons schaart ‘links’ zich doorgaans achter de lockdownstrategie, en komt principiële kritiek vooral van ‘rechts’. Het denken van Han doorbreekt dat schema.

In onze verkrampte respons op de pandemie ziet hij een regelrechte voortzetting van het neoliberalisme. Verbrugges ‘waardeveld’ lag al te verdampen. De coronacrisis liet de zon er alleen wat intenser op branden.

De markt en big tech hebben ons toch al veranderd in consumenten en datapakketten, stelt Han. Privacy gaven we vrijwillig uit handen, en nu leggen we ons neer bij een „regime van digitale surveillance” waarbij „de samenleving van overleving” uiteindelijk zal inzien dat ze „haar liberale principes moet opgeven” voor maximale beheersbaarheid van onwelkome verschijnselen als ziekte, en voor de weigering dood en lijden te aanvaarden.

Klinkt dit overdreven? Han schrijft dit nog vóór de vaccins, en vóór de QR-passen. Inmiddels voeren Frankrijk en Italië 2G in, en dreigt ook Nederland te kiezen voor wat de facto een vaccinatieplicht is. We krijgen een houdbaarheidsdatum aan de QR-pas, die alleen na een nieuwe injectie weer op groen springt. En dat alles wordt afgekondigd op persconferenties, zonder politiek debat vooraf, zonder maatschappelijk debat, in overleggen met niet-gekozen OMT-leden zonder aanwezigheid van pers. De Tijdelijke Wet Maatregelen Covid-19 wordt stilzwijgend verlengd, als een abonnement. Ben ik een wappie als ik beweer dat we die liberale principes allang kwijt zijn en de democratie hier rammelt?

Waarom resoneert zulke kritiek amper? Later deze maand zal het protest eindelijk wat aanzwellen. Maar het zijn vrijwel uitsluitend de directe slachtoffers van de maatregelen die zich manifesteren: eigenaren van cafés, sportscholen, winkels, in de bres voor hun specifieke deelbelang. Ze richten zich niet op de fundamenten van de pandemiebestrijding. Al lang opgelucht eindelijk open te mogen, schikken ze zich naar verregaande QR-restricties. Waar zijn de klanten, gasten, doodgewone burgers die hun vrije leven hebben ingeleverd? Waarom blijft het zichtbare, massale verzet tegen de eenzijdige strategie van sturen op medische cijfers beperkt tot de groep waar je je als weldenkend individu liever niet mee associeert? Zeker niet als er malloten tussen lopen in gestreept uniform van concentratiekampgevangenen.

Het is wonderlijk hoe weinig nieuwsgierig we zijnnaar de ongevaccineerde groep die ons zou gijzelen

12.45 uur Een jongen met lang haar houdt een geel bord omhoog: ‘Het klopt niet’. Naast me staat een man tussen de spijlen door te pissen op het wegdek naar de parkeergarage.

ME-busjes komen in beweging. Het Museumplein wordt leeg geveegd. Iedereen moet aan de kant van de Van Baerlestraat eraf. Daar wil de menigte rechtsaf lopen, maar een blokkade van ME-busjes en een waterkanon houdt ze tegen. Chaos. Geschreeuw.

Omdat ik niet per se in de frontlinies hoef te lopen – tussen de zelfverklaarde ‘veteranen’ die een legeruniform uit de verkleedkist trokken – wandel ik met een zijstroom mee, die zich vertakt in de kleinere straatjes van Oud-Zuid. Ik spreek een vrouw die haar kledingwinkeltje heeft moeten sluiten. Schuin boven ons slaat een vrouw, een kop thee in de hand, de stoet bezorgd gade vanachter het glas van haar bel-etage.

Waarom blijft het verzet zo beperkt? Omdat de rest er warmpjes bij zit. De laptopklasse met vaste kantoorbanen merkt vooral comfortabele voordelen van de crisis. Minder reizen, uitslapen, kalmer tempo. Beurskoersen en vastgoedprijzen explodeerden. Ik ken een gezin dat alle lockdowns met scholensluitingen op Ibiza doorbracht. Thuisonderwijs en een digitaal thuiskantoor kun je overal inrichten, nietwaar?

Grote cultuurinstellingen staan er financieel goed voor, sommigen zelfs beter dan vóór de crisis, dankzij de coronasteun, bleek eind deze zomer uit een onderzoek van podiumorganisatie NAPK. Grote verliezer: de zzp’er.

Vergelijkingen met de oorlog mogen niet. Toch heb ik tijdens deze crisis één passage in mijn exemplaar van Louis-Ferdinand Célines Reis naar het einde van de nacht (1932) dik aangestreept. Vlak na de Eerste Wereldoorlog observeert hij: „Alles kon gewoon doorgaan. De oorlog had sommigen weggebrand, anderen goedgedaan, net als vuur, dat ellendig pijn doet of behaaglijk is, ’t hangt ervan af of je erin staat of ervoor. Je moet ’t goed kunnen versieren, meer niet.”

Er is geen dringende noodzaak om met wie dan ook werkelijk solidair te zijn

13.05 uur Terug bij de blokkade op de Van Baerlestraat slaat de sfeer om. Griezelig hoe snel het ineens gaat. Je voelt adrenaline door de menigte golven. Boven de hoofdenzee uit zie ik wapenstokken. De escalatie duurt vrij kort. Dan ineens wijkt de versperring, en stroomt de brede menigte de straat door, in overwinningsroes.

De euforie van de grote mars. Waar die heen gaat dondert niemand. Zolang de energie maar in beweging is gebracht. Ik neem wat omwegen. Op de P.C. Hooftstraat zijn dure winkelpanden dichtgespijkerd. Bij Oger komt een man in een cabrio een pak ophalen in een glimmende hoes.

Aan het eind van zijn traktaat denkt Han na over Nietzsches idee van ‘de laatste mens’, alleen nog gedreven door materieel genot en een obsessie met gezondheid. Han schrijft: „De laatste mens is geen aanhanger van de liberale democratie. Voor hem is comfort een hogere waarde dan vrijheid.”

Er is geen dringende noodzaak om met wie dan ook werkelijk solidair te zijn, noch met de IC-patiënt, noch met de restauranthouder, jongere, podiumkunstenaar, zolang je opgesloten zit in je ‘risicoloze hoge toren, op een risicoloze hoge rots’, zoals Shaffy zingt in dat lied dat opnieuw in mijn hoofd zingt.

„What you risk reveals what you value”, schrijft Jeanette Wintersons in de roman Written on the Body (1992). Onze pandemiebestrijding maakt een keuze voor minimale medische risico’s, en daar offeren we allerlei niet-medische waarden maximaal aan op. Wat onze waarden zijn, en wat we ervoor willen riskeren, daarover zou het gesprek in de samenleving dit nieuwe pandemiejaar moeten gaan.

Het boek van Han, dat dit voorjaar in het Nederlands verschijnt, geeft daar een scherpe aanzet toe. Al te scherp misschien. Want het probleem begint als je zijn gedachtelijn concreet wilt gaan invullen. Betekent dit dat ouderen en kwetsbaren geïsoleerd moeten worden van de rest? Of zelfs dat je ze niet langer behandelt omdat dood en pijn er nu eenmaal bij horen en we niet „monomaan in een beheersparadigma” moeten blijven, zoals Ad Verbrugge stelt?

Het gaat erom dat de samenleving het gesprek erover begint. Wat is de proportionaliteit tussen leven en overleven? Zijn er andere maatregelen mogelijk, nu het virus niet voor iedereen een gelijke bedreiging is? Moeten we wel drie keer per jaar een vaccinatie halen als individu uit de niet-risicogroep voor wie het virus hoogstwaarschijnlijk maar beperkt bedreigend is? Hoe gaan we hier als democratie mee om?

13.50 uur Op de Bilderdijkstraat vind ik de proteststoet weer terug. Een jongen in een motorjack rijdt mee op een robuuste fiets, waaraan hij een laptop heeft bevestigd en snoeihard bonkende speakers. De ketelmuziek van onze tijd is hightech. Zonnebril, koptelefoon: compleet opgesloten in zijn eigen cocon. Zijn fiets hangt vol teksten over ‘verbinding.’

14.15 uur In het Westerpark voelen sommigen zich een beetje bedrogen: ze lopen recht in de kick off-bijeenkomst van Forum voor Democratie voor de gemeenteraadsverkiezingen. Ik vind het wel symbolisch. En link ook. Zoals de immigratieproblemen ooit overgelaten werden aan Wilders, zo dreigen nu de tegenstanders van de covidmaatregelen te stranden aan een verlaten kade waar alleen het narrenschip van Thierry nog langsvaart.

https://www.nrc.nl/nieuws/2022/01/20/verzet-we-hebben-het-te-goed-a4081075#/handelsblad/2022/01/22/#516

Onze bevolking heeft dus geen notie van het begrip ‘zelfgenezend vermogen’ van de mens en dus de vraag: ‘klaar voor 5D’?

In het vervolg op de vorige blog over immuniteit:

Binnendringen van een Virus  [hoofdletter ‘V’ bij Christianne Beerlandt]

‘[219] Het hoeft ons niet te verwonderen dat bijvoorbeeld in het jaar ‘2003’, frequentie van het werken aan onze autonomie en immuniteit, een agressief virus heeft toegeslagen dat toen vele mensen heeft lamgelegd. Een lezer liet me weten in geen jaren zo ziek te zijn geweest van een virus en nochtans deed hij zo zijn best om alles te doen wat hem te doen stond.

Toen heb ik gekeken naar de bedoeling van dat virus (en eigenlijk geldt dit boot allerlei soorten virussen):

• Dat de mens nog sterker zou BESEFFEN [oorspr. hoofdletters] wie hij wel is en DAT hij is, dat hij als IK bestaat en in staat is om zichzelf nog sterker te vestigen als ik;
• Dit veronderstelt een afketsen van alles wat dreigt binnen te komen op slinkse wijze en eigenlijk niet bij je hoort; geef geen aandacht aan het negatieve dat jouw warme positieve veld zou willen komen verstoren;
• Afwijzing van jezelf dient op elk vlak te worden uitgebannen. Een afwijzing van jezelf kan op verschillende manieren gebeuren: waarom ben je niet tevreden met jezelf? Op inhoudelijk vlak? Op uiterlijk vlak? Op vlak van presteren? Bang dat men je als negatief of lelijk zou aanzien? Bang niet goed genoeg te zijn? Bang niet sterk genoeg te zijn? Ben je zo [veel]eisend t.o.v. jezelf?
• Dit virus was een TEST en helpt je om je sterker te maken, innerlijk zowel als fysiek. Onderuit gehaald en in bed voor een week? Braken? Verplicht om heel diep naar jezelf op zoek te gaan en aan zelfonderzoek te doen. Waarin ben je niet tevreden over jezelf? Waar braak je van jezelf, stel je eisen aan jezelf waaraan je niet kan voldoen?

Begin met ONVOORWAARDEKLIJK van jezelf te houden. Jouw ECHTE OORSPRONKELIJKE IK is niet hard en eisend, is niet klein of bang, integendeel! Zuivering gevraagd, een herontdekking van je oersterke liefdevolle authentieke ‘IK’.

Alles waar je spijt hebt: tracht het te corrigeren waar dit moet.

Richt je op jezelf en onderzoek waarin jij jezelf voer falen, waarin jij jezelf op (zij het licht) distinctieve wijze benadert: op dezelfde wijze kan het virus jou, via deze toegangsdeur, op destructieve wijze benaderen.

Liefde, Zachtheid, Zelf-erkenning. Niet willen voldoen aan die of deze regel of waarde…

Wees gewoon jezelf zoals je bent. Breek jezelf op geen enkel punt af, corrigeer jezelf waar nodig. Beul je lichaam niet af.

En de ene mens heeft vooral hinder van een pijnlijke keel en bij de andere werkt dit soort griepvirus zich vooral uit in de darmen, in braken of hoesten, pijnlijke gewrichten… De zwakste plek van een mens wordt nu naar boven gehaald en getoond. Ja, je zielskern toont je nu aan, via het binnenhalen van dit virus, dat punt waar jij het meest aan jezelf mag werken: lees de overeenkomstige rubrieken in De Sleutel tot Zelf-bevrijding.

Twee dagen later een briefje va dezelfde lezer: de spiegel van zijn auto is helemaal stuk na het aanrijden van een andere wagen.

Waarom moeten er spiegels zijn? Akkoord, aan een auto voor de veiligheid, maar de spiegels in huis? Wat als we allemaal eens zonder spiegel gingen  leven, heel gewoon diep van binnenuit ons gevoel, het hart… Nog maar net had hij gezegd tegen zijn partner: “Kijk eens hoe oud ik word, hoe kalend, hoeveel rimpels…” Wat heeft dat voor belang? Geen.

Rimpels zijn een teken van gezond en stevig oud worden, maar zijn geen teken van ‘aftakeling’. Het wijst er o.a. op dat diepliggende zaken worden beleefd en doorgemaakt, maar het heeft NIETS met ziekte of dood te maken. Net zoals het kaal worden.

Ook dat zegt het Virus je: waarom zo met je uiterlijk bezig zijn? Waarom je de vraag stellen: “Hoe zie ik eruit?” Dat speelt toch geen enkele rol?  Wanneer jij je goed voelt van binnenuit en je BENT jezelf in je lichaam zoals je bent: met of zonder huisverkleuringen of rimpels, met of zonder haar en wratjes, dik of dun of groot of klein? Wat naakt het dit uit in de ogen van Het Leven? Ware schoonheid gaat hand in hand met GOEDHEID: en dat zie je ook in het lichaam. Het heeft niets te maken met schijn-schoonheid en heersende modetrends.

Een agressief griepvirus? Vrees niet, maar doe wat je te doen staat. Wij dienen allemaal in onszelf na te gaan of er nog iets is in onszelf dat we niet goed vinden, veroordelen, agressief of destructief bekijken (even agressief als de ‘ogen’ van het virus).

Immuniteit

[Uit: Christianne Beerlandt, Leven! 2009/2010; 216]

‘Immuniteit gaat om het geloof in je eigen liefdevolle goddelijkheid, om het weet hebben van je macht tot het zelf scheppen van de fysieke gezondheid. Ben je hiervan niet overtuigd, dan verdwijnt de immuniteit.’

*Vandaar dat de artsenij niets begrijpt van het immuniteitsdenken in spirituele antroposofische kringen en er een technische aangelegenheid van maken: Hoe meer mensen gevaccineerd zijn, hoe meer collectieve immuniteit ontstaat, maar dat is dus ééndimensionaal, technisch denken. En die immuniteit is een schijnwerkelijkheid en zo blijft de mensheid worstelen om uit het lineaire denken bevrijd te raken.

update [noot toegevoegd]: Een bewust hiaat in de psychiatrie? Of simpelweg onontgonnen terrein?

Stelling: Op mijn vraag of het om ‘onontgonnen’ terrein gaat spreek ik het vermoeden uit dat dit het geval is. Daarom een poging hieronder om een nuancering aan te brengen in het erg nuttige betoog van Fenema, die altijd plezierig is om te lezen. Omdat volgens de columniste ‘schoorvoetend’ wordt toegegeven door ziekenhuisbazen dat zo’n 40 tot 60 procent van alle opgenomen coronapatiënten van niet-westerse origine is, ligt in dat gegeven een deel van de oplossing, omdat er ook een tweede onbenoemd feit aan de orde is, waarmee de psychiatrie aan het werk mag gaan. De derde groep van ‘antivaxxers’ wordt door haar omschreven als een ‘bont’ gezelschap van hoogopgeleiden die zijn doorgeslagen in hun eigen – spirituele of pseudospirituele – theorievorming in de vorm van ’luisteren naar ons hart en leven op intuïtie’ én de grote groep van populisten en extreme golven van allesontkenners die (blijven) beweren dat covid maar een ‘gewoon wintergriepje’ is, zoals PVV, FvD en BVNL, terwijl deze bewering door de geregistreerde media 100% ontkend wordt (en nog niet tot de suggestie zijn gekomen om dagelijks tv-beelden van de IC’s permanent te tonen, zodat die ellende ook zichtbaar wordt voor iedereen en doordringt tot het bewustzijn van die extremistische antidemocraten, want dat zijn ze omdat ze niet het lef hebben om de parlementaire democratie af te schaffen.

Mijns inziens bestaat er maar één feitelijk grote tegenstelling tussen de twijfelaars onder de gewone burgers en de migranten die mogelijk om hun religieuze opvattingen een vaccinatie weigeren, want dat gebeurt in Afrika ook.

Het centrale onderscheid bestaat tussen deze twijfelaars (wat de gevolgen van het vaccin op lange termijn zullen zijn) en de volgers van het ‘hartbewustzijn’ en ‘intuïtiebelevers’ omdat deze laatste categorie niet door de wetenschap worden erkend. Omdat ikzelf tot deze categorie behoor, kan ik ook uitleg geven die hoe dat in elkaar zit, maar met de in dit geval noodzakelijke reserve dat de groep ‘spirituelen’ uitblinkt door pluriformiteit, of sterker uitgedrukt radicaal uiteenlopende vormen van ‘verscheidenheid’ van opvattingen. Vandaar dat eventuele wetenschappelijke onderzoeken naar dat ‘fenomeen’ moesten mislukken, want een basisdefinitie is niet mogelijk. Zelf ben ik daarom bezig aan een publicatie over dit spirituele terrein om enige orde op zaken te stellen. Het blijft een ongrijpbaar terrein en vandaar dat niemand zich aan een dergelijk onderzoek heeft gewaagd. Dus kan er geen toetsing plaatsvinden van een hypothese op dit terrein en blijft er in die kring een ongelijkheid van opvattingen bestaan.

In ieder geval kan ik Venema geruststellen op basis van haar zin: “Ik ben vooral benieuwd of deze derde categorie voldoende lef heeft om door te denken over de gevolgen van hun persoonlijke keuzes. Namelijk dat de dood genadeloos is en zich nog steeds niet laat wegklikken of swipen. (…)” er bestaat in mijn visie een levensgroot verschil tussen ‘échte’ [noot 1] spirituelen die geen angst voor de dood of het stervensproces kennen in de wetenschap dat het leven na de ‘dood’’ in een volgend leven buiten de aarde doorgaat. Mijn nuchtere visie is namelijk dat het volkomen onmogelijk is dat de aarde de enig bewoonde planeet zou zijn. Hoe haalt de mensheid een dergelijke dwaasheid in zijn hoofd? Met dat enghartige driedimensionale (materiële) denken ben ik dus volkomen klaar. Ik weet inmiddels vanuit eigen ervaring dat er een multidimensionale wereld buiten de aarde bestaat die zo anders is omdat daar geen aardse natuurwetten (Newton, Kepler etc.) bestaan. Maar anderzijds ben ik natuurlijk geen volger van de platte-aarde-theorie, want dat zijn dromen.

Om tot de kern te komen van het antwoord op Venema: maak onderscheid tussen vaccinweigeraars die in mijn visie maar op twee fronten onderscheiden kunnen worden: onbewust burgers die juist daarom twijfelen en in het grote niets blijven rondzeulen, tegenover het bewuste spirituele deel van de natie die om welke religieuze of bovennatuurlijke gronden bewust zijn dat er geen dood (lees: einde van ‘het leven’) bestaat, dan alleen de vanzelfsprekende zielsverhuizing, zoals ook de hindoes en boeddhisten dat geloven. En dat is voor mij een feit en daarom is mijn antwoord aan Venema: stuur ‘uitlegteams’ van psychiaters(mét mijn vraagteken of deze beroepsgroep nog relevant is?)/psychotherapeuten/psychologen en niet te vergeten gedragswetenschappers en didactici op de weigeraars af omdat zij juist geleefd worden vanuit hun stervens- en doodangst, en dus een juiste uitleg behoeven om te horen hoe zij hun levens op een betere basis kunnen gaan opbouwen. Zij worden geleefd door anderen omdat zij ongeïnformeerd zijn gebleven.

Ikzelf weiger – mòcht dat aan de orde komen/zijn – enige ziekenhuisbehandeling omdat ik dan weet dat mijn natuurlijke einde/tijd is gekomen en dus verheug ik mij op het vertrek uit deze aardse chaos.

Van mij heeft dus niémand last omdat ik een gezonde levensstijl heb opgebouwd (groente, fruit, non-alcohol en geen zuivel vanwege alle chemicaliën in mest) en voldoende beweging heb (30 km dagelijkse fietstochten) en meditatie om goed naar mijn lichaam te luisteren, want ook dát moet geleerd worden).

Ik kan dus ook niemand besmetten – en kan ook niet besmet worden vanwege mijn immuniteit – en kom dus ook nooit bij de huisarts. En deze factor hoor ik nooit een medicus, laat staan politicus, zeggen en betreft een bewust hiaat in hún denken.

Ben dus gezond omdat ik een gezond levenspad heb ‘ontdekt’ én gekozen (want dat ‘strikte’ regime ben ik pas na de coviduitbraak in maart vorig jaar gaan toepassen en daarvoor wel van alle geneugten genoten maar wel gedisciplineerd) en dat raad ik dus iedereen aan. Want alléén dan – zo luidt mijn overtuiging – is corona binnen de kortste keren uit de wereld geholpen; want dát is het doel van corona om ons bewust te leren leven!). Omdat we pas dán hebben ontdekt hoe we gezond door het leven kunnen trekken.

Consequenties (Esther van Fenema, vandaag/Trouw, 1-11-21)

Sinds dit weekend liggen er weer meer dan duizend patiënten met ernstige covidklachten in het ziekenhuis, van wie een kwart op de ic. De ic als het heilige der heiligen met gesloten gordijnen waar mensen onzichtbaar sterven zodat wij er als gewone stervelingen geen last van hebben.

We hebben de luxe om te kiezen of we ons wel of niet laten vaccineren. Zo’n twee miljoen mensen zijn op dit moment niet gevaccineerd en deze groep valt ruwweg uiteen in drie subgroepen. De media storten zich vol overgave op de orthodoxe christenen die ongeveer 2,5 procent uitmaken van de ongevaccineerden. De tweede groep zijn de mensen met een migratieachtergrond die zoals gewoonlijk worden geblurd door de media om onbedoelde ophef te voorkomen.

De cijfers zijn wél scherp: het RIVM meldde half oktober dat 80 procent van de coronapatiënten op de ic en 75 procent op de verpleegafdeling geen prik had gehad. Schoorvoetend gaven de ziekenhuisbazen toe dat zo’n 40 tot 60 procent van alle opgenomen coronapatiënten van niet-westerse origine is. Het onderzoek Covid-19 en etniciteit noemt factoren als armoede, taalachterstand, wantrouwen en gebrek aan informatie.

*Deze etniciteitskwestie houdt de zaak dus op om tot ethisch verantwoorde oplossingen te komen.

Etniciteit registreren we nog steeds niet standaard in de zorg, in tegenstelling tot de VS, omdat we bang zijn om te discrimineren. Door corona keert deze aanname zich genadeloos om en worden migranten door onze angsthazerij juist ernstig verwaarloosd.

De derde groep antivaxxers betreft een bont gezelschap van hoogopgeleiden die zijn doorgeslagen in hun eigen theorievorming via de zussen van Lexmond ‘we zijn rasoptimisten, luisteren naar ons hart en leven op intuïtie’ tot 5G, Joden, hagedissen en Bill Gates als antichrist.

Ik ben vooral benieuwd of deze derde categorie voldoende lef heeft om door te denken over de gevolgen van hun persoonlijke keuzes. Namelijk dat de dood genadeloos is en zich nog steeds niet laat wegklikken of swipen. Sterven kan op allerlei manieren: van comfortabel op de ic achter een gordijntje tot stikkend op de stoep van het ziekenhuis zoals recent in India.

Arie den Ouden, fractievoorzitter van de SGP in Staphorst, is uiteraard niet gevaccineerd, maar durfde bij Op1 openlijk de consequentie te dragen voor zijn keuze, mocht zijn leven in gevaar zijn door corona: “Ik verlaat het ziekenhuis als het om mij of een kankerpatiënt gaat”.

We leven in een tijd van symboolpolitiek, van beeldvorming, gratis excuses en ‘afstand nemen’ als het te heet wordt onder je voeten.

Écht opofferen hoort pijn te doen en is wat anders dan een Tesla met belastingvoordeel of gesubsidieerde ledlampen omdat je ‘iets met klimaat’ hebt.

Be like Arie: als jij niet wil vaccineren draag dan dapper de gevolgen van jouw keuze. Niet alles is maakbaar en je hebt zeker niet overal recht op, behalve natuurlijk op de dood.

https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/1395/articles/1474010/2/1

Noot: Hieronder versta ik die burgers die spiritualiteit niet als zomaar een hobby beschouwen, zoals het lezen van spirituele boeken die als prettige vakantielectuur worden ervaren, of allerlei workshops of cursussen als tijdvulling om geestgenoten te vinden aflopen, maar die mensen die de geestelijke kern van de mens serieus nemen en op die basis ook bewust willen leven of in het leven staan. Een spiritueel meester is in dat verband de persoon die gedisciplineerd met spirituele beginselen door het leven gaan en hun standpunten ook kunnen uitdragen en alle praktische levensvragen kunnen beantwoorden. Dat betekent ook studie maken van spirituele boeken en andere bronnen. Geen spiritueel persoon zou zonder een maximaal ontwikkeld geestelijk bewustzijn dit leven op een natuurlijk moment willen verlaten.

Waarom het ‘hogere energieveld’ van de aarde een pandemie als covid-19 noodzakelijk maakt, namelijk om ons fysieke lichaam aan te passen

‘(…) wachten op meer informatie en zijn vooral benieuwd naar de veranderingen ontstaan doordat jullie planeet zijn intrede deed in een hoger energieveld. Wij willen hier graag het volgende over zeggen. In december 2012 smolt de planeet Aarde samen met een lichtvolle essentie die via de poolkappen naar het hart van de planeet werd geleid. De Aarde was al jarenlang op deze energie voorbereid. In de 25 jaar daarvoor is de trilling voortdurend verhoogd door een sterkere instraling van de zon. Het gevolg is dat jullie je sneller ontwikkelen en innerlijke processen doormaken die niet altijd even prettig, maar wel noodzakelijk zijn voor jullie ontwikkeling. Zolang het leven #rustig voortkabbelt, voelen jullie #niet de dwang om je te ontwikkelen [en dat geldt om misverstanden te voorkomen voor de hele wereldbevolking, jw]. Maar als de gebeurtenissen in jullie leven heftiger worden, voelen jullie de druk die gepaard gaat met de verhoogde trillingen en die jullie aanspoort: ‘Ontwaak en neem de verantwoordelijkheid voor je eigen handelingen, beslissingen, gedachten en gevoelens! Word je bewust van je eigen scheppingskracht en kijk wat jij, mens, je in je hoofd haalt en wat je uitzendt! Dat is de stille oproep die bij deze krachtige lichtenergie hoort.

[8] Beste mensen, in december 2012 smolt [zoals hierboven al opgemerkt] de planeet Aarde samen met deze lichtenergie waarna jullie energetisch gezien in het parallelle universum zijn. In eerste instantie is er sprake van nogal wat chaos. Jullie nemen maatschappelijke afspraken uit het verleden mee die nodig veranderd moeten worden. Om te beginnen om dat onrechtvaardigheden, machtsmisbruik, onrechtmatige verrijking, onderdrukking, uitschakelen van de concurrentie en militair geweld. De laatste jaren zien jullie al dat deze onderwerpen steeds vaker in de publiciteit komen en dat het niet meer lukt om ze in de doofpot te houden. Jullie zien wat er in landen met een dictatuur gebeurt. Het volk komt in opstand en claimt zijn recht op gelijke kansen en gelijke rechten. In de industriële landen worden de regeringen weliswaar democratisch gekozen, maar op andere vlakken zie je manieren van zaken doen die ondertussen achterhaald zijn.

Elke vorm van gedrag en iedere handelingen die te maken hebben met onderdrukking, betutteling en minachting van de vrijheid, zullen hoe dan ook moeten worden veranderd, aangezien de ziekten van de mensen het niet meer verdragen om nog langer te buigen. Jullie geneesmiddelenlobby, die maar al te graag de concurrentie uitschakelt, of de atoomindustrie, die met de besmetting [radioactiviteit, jw] van de Aarde speelt, evenals de financiële sector, waar momenteel met jullie geld wordt gespeculeerd, en de bestuursapparaten met oeverloze bureaucratie en soortgelijke misstanden zijn goede voorbeelden van wat er allemaal anders moet.

Beste mensen, er zijn heel veel dingen die op de helling moeten! Door de huidige wereldwijde staatsschulden die met de dag oplopen, zal het oude systeem uiteindelijk instorten. Iedereen op deze planeet weet dat jullie almaar groeiende schuldenlast nooit en te nimmer zullen terugbetalen. Maar dat is niet het einde, maar juist het begin van een betere tijd!

Wij zijn gekomen om jullie in deze periode van verandering moed in te spreken en jullie op een eenvoudige manier uit te leggen wat er zich op dit moment in je innerlijk afspeelt en welke maatschappelijke vernieuwingen er voor de deur staan. In deze periode worden jullie met elke ademtocht bewuster! Het is onze taak om jullie in dit proces te begeleiden – als jullie dat willen.’

‘De hypocrisie van de menselijke beschaving’ [dl1]

(door Jaap Hiddinga, in: Bres #323[i] (sept/okt 2020)

Voor alle duidelijkheid aan alle lezers hier: het onderstaande artikel van bijna een jaar geleden, beschrijft Hiddinga dat onze beschaving uitmunt door hypocrisie en dat daarom onze westerse (en inmiddels wereldwijde) beschaving niet meer het recht heeft om zichzelf een beschaving te noemen vanwege de barbaarse praktijken van iedere dag waarin wij als mens omgaan met natuur en de dierenwereld, en dit laatste betekent zowel de dieren in de natuur als op onze boerderijen. Onze economie heeft ons mensen tot slaven gemaakt van onze eigen hebzucht en iedereen maakt zich daar schuldig aan. Geen wonder dat de natuur heeft ingegrepen door covid-19, want een menselijk product zoals de auteur uitlegt. De inleiding sla ik over en kom direct terzake.

(…)

‘We komen aan bij de vraag wat eigenlijk de definitie is van beschaving of civilisatie. Het woord ‘civilisatie’ is afgeleid van het Latijnse civis, dat burger of stedeling betekent. De notie van beschaven, bijschaven of minder ruig maken met een schaaf is afkomstig van het Latijnse (werk)woord erudere, dat herkenbaar is in het woord eruditie (d.w.z. onderwijs en opvoeding).  

Beschaving is dan eigenlijk een structuur of organisatie van mensen [aanbrengen] die met elkaar bepaalde warden en normen hanteren waarbij men zich ‘beschaafd’ voelt. Dit in tegenstelling tot ruw of barbaars gedrag. Beschaving geen objectieve definitie bevat. [1^e-jaars studenten sociologie leren dat waarden en normen breed gedragen worden in de eigen maatschappij en dat betekent dat de meerderheid van de bevolking achter een bepaalde inhoud van de betrokken waarden en normen staat.]  Het is een subjectieve afspraak [afhankelijk van de opvoeding] waarbij men dus gezamenlijk deze normen creëert en  vervolgens hanteert. Deze normen zijn aan allerlei meningen onderhevig en in een beschaving verandert dan nog wel eens de wijze hoe men met alles omgaat. Iedereen heeft dus zo zijn of haar eigen ideeën en wat voor de een aanvaardbaar gedrag is, is voor de ander barbaars. Waar begint dan beschaving en houdt men op barbaars te zijn?

(…)

Een van die dingen waar we met meerdere maten meten is de natuur en al het andere leven om ons heen. Het effect van het coronavirus heeft veel discussie losgemaakt. Discussies over de maatschappij, hoe we ons werk doen en ook over de invloed op de natuur. Vol trots melden we dan dat, als gevolg van de verminderde menselijke activiteiten, de natuur een opleving meemaakt. Er is minder vervuiling en de dieren zijn minder gestrest. Lief toch, al die beelden van vogels, herten en andere wilde dieren die zich nu vrij voelen in onze leefgebieden. Maar de aanpak rondom het coronavirus heeft ook iets anders laten zien waar veel mensen liever niet naar kijken. Hoe gaan we eigenlijk met onze dieren en de natuur om als het gaat om ons voedsel en de daarmee samenhangende economie. Het blijkt dan dat we er plotseling heel andere oordelen en meningen op nahouden. We vergeten dat virussen zoals het coronavirus in hoofdzaak voortkomen vanuit onze verkeerde interactie met dieren en de natuur. We kennen inmiddels de beelden van de markten in China waar dieren verhandeld worden voor voedsel en medicinale doeleinden. We spreken onze afschuw uit over hoe men daar met dieren omgaat maar vergeten vaak dat de bio-industrie in het westen, en dan met name ook in Nederland, net zo erg is. De stallen met dicht opeengepakte kippen, varkens en koeien zijn broeinesten voor besmettingen via bacteriën en virussen. Professor Ron Fouchier[ii], een van de belangrijkste virologen van Nederland, gaf in AD van 5 april 2020 al een waarschuwing dat onze veehouderij ook echt op de schop moet.  Viroloog Raoul de Groot[iii] stemt daarmee in.

Ron Fouchier zegt: ‘Ja. We hebben een ongelooflijke voorraad vee, plus onze huisdieren. Daardoor zijn we gevoelig voor virussen. Dat zie je bij ons pluimvee: daar waart tientallen keren per jaar een vogelgriepvirus rond. En neem onze varkenspopulatie, die is echt ridicuul hoog. Als daar een rare infectieziekte uitbreekt, kan dat grote gevolgen hebben. Daarmee is de intensieve veehouderij een potentieel gevaar. Nederland is vol met gastheren die een virus over kunnen dragen. Het begint allemaal bij de dierenpopulatie. De manier waarop we nu massaal dieren houden, is hoogst onverstandig. Wij zijn gewend om in de supermarkt een kip van een paar euro te kopen. Dat gaat ten koste van de kwaliteit en veiligheid. We kunnen heus wel iets doen om dit soort drama’s te voorkomen. Je kunt investeren in diagnostiek, structureel controleren of je vee gezond is, of het vee vaccineren. Maar dat is een kostenpost.’

Wordt vervolgd

---

[1] https://www.knaw.nl/nl/leden/leden/15088 [1] [2] https://www.uu.nl/medewerkers/RJdeGroot

[ii] https://www.knaw.nl/nl/leden/leden/15088

[iii] https://www.uu.nl/medewerkers/RJdeGroot

Ashian: Opbouw en Vernietiging

Gechanneld door: Jennifer Crokaert – 3 Juli 2021

De periode van het ontbinden van de oude structuren is voor jullie aangebroken. Er zal overal om jullie heen sprake zijn van ontmanteling en ontbinding, zich manifesterend op onverwachte manieren, tijden en mensen.

Vernietiging door haat zal gebeuren, maar dit draagt de energieën van het oude in zich, van angst, van macht/weerstand, van onderdrukking; het is een noodzakelijke dynamiek voor sommigen.

Het is echter krachtiger om door liefde te creëren, om te begrijpen dat de tijd is gekomen voor expansie, en creatie door liefde, door passie en compassie. Dit is het hogere pad doorheen deze vernietigende, de-structurerende, ontmantelende tijden: focus op de heropbouw, de her-conceptualisatie van alles wat het betekent om mens te zijn en op Gaia te reizen op dit scharnierpunt in het tijdsbewustzijn.

Je focus creëert je realiteit, en ook je kracht. Hoewel het besef van de ontmanteling goed is, als je merkt dat het oude je deprimeert, je naar beneden haalt of je vibratie verlaagt, dan zou je gelijk hebben!

Geef het niet jouw kracht. Verplaats je focus in plaats daarvan naar het nieuwe, word je bewust van wat je vandaag kunt doen/zijn om het licht en de liefde te belichamen die de signatuur is van deze planeet en allen op Gaia, terwijl je Ascensie creëert. Het kan zo klein zijn als een daad van vriendelijkheid of zo groot als het vereffenen van alle schulden die jullie nog hebben.

Wat in liefde is verwekt en door liefde is geboren, heeft heilig DNA door zich lopen. De vibratie ervan is inherent hoog, of het nu een wezen is of een organisatie of een creatie van welke aard dan ook.

Lichtwerkers zijn geroepen om moedig te zijn, om gedurfd te zijn in hun ideeën en verbeelding, om te weten dat de zuiverheid van hun intentie steun en wonderen zal creëren om de veranderingen waar zij in geloven tot bloei te brengen.

De vibratie van liefde, harmonie, vrede en verzoening is nu niet meer te stoppen. Alle gedachten, woorden en daden die op deze energie zijn afgestemd, zijn voorbestemd om te slagen en zich te vermenigvuldigen, en iedereen te zegenen die zij aanraken, in de mate van de zuiverheid van hun intentie.

Dus wees moedig, wees gedurfd, wees dapper! Wees de ‘jij’ waarvan je weet dat je die in je diepste hart bent. Nu is het Uw moment.

We zijn bij je en we houden van je.

Kanaal: Jennifer Crokaert

Bron: http://jennifercrokaert.com/

Vertaling: Martien / wakkeremensen.org

Ashian: Opbouw en Vernietiging

Als je tijd is gekomen dan maakt het niet uit wat de oorzaak van het overlijden is; kosmische wet

Door de AstraZeneca-prik overleed hij Je zal maar net die ene op 100 duizend zijn, zoals mijn Imko’ (Charlotte Huisman, Interview, de Volkskrant , 11 juni 2021)

De coronavaccins werken boven verwachting en voorkomen veel sterfte en ernstige zieken. Maar heel soms gaat het mis door ernstige bijwerkingen, zoals bij de 63-jarige Imko die het AstraZeneca-vaccin kreeg. Zijn vrouw Yvonne: ‘Dit vaccin kan goed zijn voor de bevolking in haar geheel, maar het individuele verhaal kan anders zijn.’

Het was dat de huisarts hem 6 mei persoonlijk had gebeld dat er een restje AstraZeneca-vaccin over was. Anders was Imko (63) niet komen opdagen voor de prik. Na de lange lockdownmaanden waarin de Fries nauwelijks van zijn erf was gekomen, wilde hij dolgraag gevaccineerd worden – maar eigenlijk niet met dát vaccin. Vanwege zijn chronische ziekte – de auto-immuunziekte vasculitis, waarbij de wand van bloedvaten ontstoken raakt – was hij bang dat hij meer risico zou lopen op de ernstige, maar zeer zeldzame bijwerking van het vaccin.

Ruim een maand later doet zijn vrouw Yvonne zijn verhaal. Over hoe hij toch overstag ging. Maar hoe haar echtgenoot plotseling die ene op 100 duizend werd. In de nacht van zondag op maandag 17 mei overleed hij, volgens de artsen van het Groningse ziekenhuis UMCG vermoedelijk aan de ernstige bijwerkingen van het AstraZeneca-vaccin: een hersentrombose en een tekort aan bloedplaatjes.

Imko’s verhaal

Yvonne (53) wil het verhaal van Imko delen, zo sec mogelijk. Niet om de vaccinangst aan te jagen – vanwege de gevoeligheid van het onderwerp vaccinatie wil ze ook niet dat er achternamen en woonplaatsen worden vermeld. Ze doet het om een gezicht te geven aan de abstracte kansberekening van de zeldzame bijwerking van het vaccin van AstraZeneca. Een vaccin waarmee al vele miljoenen prikken zijn gezet wereldwijd, waarmee bijvoorbeeld een groot deel van de Britse bevolking is beschermd tegen het coronavirus. Maar waaraan ook dus een – uiterst klein – risico kleeft.

Vaccinatie met AstraZeneca heeft veel ziekenhuisopnames en sterfgevallen voorkomen in deze pandemie. Het Europees Geneesmiddelenbureau EMA vindt de voordelen van het vaccin veel groter dan de mogelijke risico’s. Het belang van de snelle bescherming van de massa weegt in de redenering van het EMA op tegen het individuele, zeer kleine risico op de zeldzame bijwerking.

De kans op die bijwerking schat het EMA op basis van de Europese gegevens op ongeveer 1 op de 100 duizend. Bij jongere leeftijdsgroepen is het risico hoger dan bij oudere. Volgens de tabellen van het EMA is het risico op de bijwerking onder twintigers, dertigers en veertigers ongeveer 2 op de 100 duizend. Bij vijftigers en zestigers is het ongeveer 1 op de 100 duizend. En bij 70-plussers 1 op de 200 duizend.

‘Hoe moet je een individueel slachtoffer wegen?’, vraagt Yvonne. ‘Hoe staat het persoonlijke drama in verhouding tot de grootheid van wat er gebeurt in de wereld? De overheid zegt: ik heb een vaccin voor jou waaraan een heel kleine kans kleeft om eraan dood te gaan, een veel kleinere kans dan om te overlijden aan corona. Dat risico is dan aanvaardbaar.’

Maar je zal maar net ‘die ene op de zoveel duizenden’ zijn, zoals Imko dat is, zegt Yvonne. ‘Dit vaccin kan goed zijn voor de bevolking in haar geheel die ermee beschermd kan worden, maar het individuele verhaal kan anders zijn.’

Twijfels rond AstraZeneca

Ook minister Hugo de Jonge (Volksgezondheid) worstelde ermee: hoe om te gaan met het kleine risico op ernstige bijwerkingen van het AstraZeneca-vaccin, in een tijd dat vaccins nog schaars waren en de druk en het ongeduld in de samenleving groot? Begin april meldde het bijwerkingencentrum Lareb dat ook in Nederland bij vijf gevaccineerden (allen vrouw, tussen de 25 en 65 jaar) ernstige complicaties waren opgetreden; een van hen was eraan overleden. De minister gelaste direct een prikstop en vroeg om advies van de Gezondheidsraad.

Met dat advies besloot De Jonge op 8 april dat alleen 60-plussers het AstraZeneca-vaccin nog mochten krijgen. Huisartsen kregen de opdracht hun patiënten geboren tussen 1956 en 1960 met dit vaccin in te enten. Voor hen zou dit vaccin voldoende veilig zijn, ook voor personen met chronische aandoeningen in die leeftijdscategorie.

Maar niet alle 60- tot 65-jarigen waren gerustgesteld. Sommigen wilden liever een prik met het vaccin van Pfizer of Moderna, waarbij het probleem van de bijwerkingen niet speelt. Ook Imko. Alleen leek het er toen niet op dat er voor zijn leeftijdsgroep een ander vaccin beschikbaar zou komen. Dat steekt, zegt Yvonne. ‘Als hij had geweten dat hij daarop had kunnen wachten, dan had hij dat gedaan.’

Imko is voor het blok gezet, vindt Yvonne. Waarom moest haar partner toch AstraZeneca krijgen, ondanks zijn onderliggende aandoening? Voor haar staat vast dat het risico op de zeldzame bijwerking is vergroot door zijn onderliggende ziekte: iets wat niet wetenschappelijk is bewezen. ‘Mijn boerenverstand zegt: als je al problemen hebt met je immuunsysteem en je bloed doet rare dingen, dan is de kans op bijwerkingen extra groot.’

Zijn beroep was zijn passie: het maken van orthopedische hulpmiddelen. Beeld Familie-archief

Zijn beroep was zijn passie: het maken van orthopedische hulpmiddelen.Beeld Familie-archief

Chronische auto-immuunziekte

Yvonne zit op de bank in haar woning – zes jaar geleden gingen haar man en zij apart wonen, niet ver van elkaar vandaan. ‘We bleven elkaar steunen en als gezin gingen we door.’

In haar woonkamer staat een grote foto van haar echtgenoot aan het strand, hij kijkt tevreden. Ze trouwden 24 jaar geleden en kregen drie kinderen, van wie de jongste nu 14 jaar is. ‘Hij leefde voor zijn kinderen’, zegt Yvonne. ‘En voor zijn werk, het maken van orthopedische hulpmiddelen. Niemand kon een onderbeenprothese zo goed laten aansluiten als hij, zeggen zijn vakgenoten.’

Nooit had Imko wat gemankeerd, toen hij in mei 2019 ziek werd. Zijn handen en voeten werden blauw. Het bleek vasculitis te zijn, een chronische auto-immuunziekte, waarbij de wanden van de bloedvaten ontstoken raken. Daardoor krijgen organen te weinig zuurstof en kunnen ze afsterven.

Hij kreeg onder meer Prednison voorgeschreven. Maar een deel van de schade was onomkeerbaar. Zijn rechtervoet was verlamd en hij had weinig gevoel over in zijn handen. Met veel inspanning lukte het hem om opnieuw te leren lopen. Met zijn werk moest hij stoppen. ‘Hij verloor bijna alles wat zijn leven de moeite waard maakte’, vertelt Yvonne. ‘En hij had veel pijn.’

Tijdens de lockdown schafte hij tweedehands een witte Mercedes-bus aan. Ook nam hij een hond, Boet, een Friese Stabij, die hem moest gaan vergezellen op zijn toekomstige reizen. De bus bouwde hij in de kille lockdownmaanden om tot camper. Imko – meer doener dan prater – stak er al zijn energie in. Het deed hem goed weer een doel te hebben. ‘Zijn droom was om met die camper op reis te gaan, als het weer kon.’

Zijn hond Boet, een Friese ­Stabij, zou Imko gezelschap houden op de reizen die hij van plan was te gaan maken na de lockdown.  Beeld Familie-archief

Zijn hond Boet, een Friese ­Stabij, zou Imko gezelschap houden op de reizen die hij van plan was te gaan maken na de lockdown.Beeld Familie-archief

De prik: ‘Het zit erin’

In maart hoorde hij in het nieuws over de bijwerkingen van het vaccin van AstraZeneca. Dus toen hij een oproep kreeg voor een prik met net dát vaccin twijfelde hij. Hij belde erover met zijn huisarts. Dat hij heel graag wilde worden gevaccineerd. Maar dat hij vanwege zijn chronische ziekte een ander vaccin wilde. Ook sprak hij erover met de specialist die hem voor zijn vasculitis behandelde. Die adviseerde hem eveneens: neem die prik, het risico van corona is groter.

Op 6 mei besluit Imko desondanks niet in te gaan op de uitnodiging om gevaccineerd te worden in de huisartsenpraktijk. Maar als de huisarts die dag aan het eind van de priksessie persoonlijk belt, gaat hij alsnog overstag. ‘Ik kan gaan, ze hebben over, ik doe het maar’, appt Imko aan Yvonne. En even later: ‘Het zit erin.’

Yvonne: ‘Hij kreeg het advies om het te doen. Hij hoorde dat het veilig was voor mannen van zijn leeftijd. Maar zelf voelde hij zich kwetsbaar door zijn ziekte.’

De eerste dagen heeft hij nauwelijks klachten, op wat last in de schouders na. Maar een week later, op vrijdagochtend, krijgt hij veel pijn aan zijn handen en voeten. Die heeft, denkt hij, mogelijk te maken met vasculitis.

Ook heeft hij stevige hoofdpijn. Dat heeft hij eigenlijk nooit last van. Om half 4 die vrijdagmiddag, kan hij bij de huisarts terecht. De vervanger die dienst heeft, overlegt over zijn klachten met zijn specialist. Daarna stuurt hij Imko naar huis met een recept voor pijnstillers. Maandag volgt een bloedonderzoek, is het plan.

Bewusteloos op de bank

Imko maakt die avond een ellendige indruk, vindt zijn echtgenote. Hij eet nauwelijks. Hoe hebben ze hem zo naar huis kunnen sturen?, vraagt Yvonne zich af. ‘Is dit dan de gevreesde bijwerking? Dat heb ik toen wel gedacht.’

Zaterdagochtend rond tienen appt Imko haar: ‘Het gaat wel, maar ik ben wel heel erg brak’. ‘Ik dacht: brak, dat woord gebruikt hij nooit.’ Daarom rijdt ze om half 11 langs zijn huis. Hij doet niet open. Ze vindt hem bewusteloos op de bank. Zijn benen en armen bewegen ongecontroleerd. Eerst belt ze de huisartsenpost, daarna het noodnummer, voor een ambulance. Met de zwaailichten aan nemen ambulancebroeders hem mee naar het UMCG.

Rond het middaguur belt het ziekenhuis. Op de gemaakte scan zijn grote bloedstolsels in zijn hoofd zichtbaar, die zijn hersens hebben beschadigd. Ze willen meteen opereren, om het stolsel bij de linkerhersenslagader te verwijderen. Dat lukt. Maar er zijn ook meer stolsels gezien in zijn hoofd. ‘De arts die de ingreep had gedaan, zei: dit is trombose in de hersenen. Het lijkt op de ernstige bijwerking van AstraZeneca. Hij bestelde een bloedonderzoek.’

Op de intensive care

Imko ligt inmiddels aan de beademing op de intensive care-afdeling. De verpleging probeert hem wakker te maken maar dat lukt niet. Zondag maken de specialisten een nieuwe scan. Daarna vertellen ze haar dat de bloedstolsels zijn hersenen zo beschadigen dat hij niet meer wakker zal worden.

Met hun drie kinderen blijft Yvonne die zondag bij hem. In de nacht van zondag op maandag overlijdt hij. De artsen vragen Yvonne meteen om toestemming voor obductie; inwendig onderzoek om de precieze doodsoorzaak te achterhalen. ‘Ik wilde weten of hij inderdaad is overleden aan de bijwerkingen van zijn AstraZeneca-vaccinatie.’

Die bevestiging krijgt ze eigenlijk woensdag 19 mei al via de uitslag van het bloedonderzoek, met daarin een vaststelling van een opvallend laag aantal bloedplaatjes. ‘De arts zei: het bevestigt ons vermoeden dat dit in relatie kan staan met het vaccin.’

De dagen daarna overheerst bij haar het verdriet. Aan de zeldzame bijwerkingen van vaccins denkt ze dan nog nauwelijks. Maar soms, als ze midden in de nacht wakker wordt, voelt ze boosheid. ‘Ik dacht: dit zal wel snel in het nieuws komen, het ziekenhuis heeft de meldingen gedaan. Maar het nieuws kwam niet. Ik dacht: waarom niet?’

Het ziekenhuis UMCG bevestigt dat de artsen twee keer melding hebben gedaan bij het bijwerkingencentrum Lareb. De eerste melding deed het ziekenhuis op 15 mei, toen Imko werd opgenomen, de tweede een paar dagen later. Maar pas afgelopen dinsdag, 8 juni, in de nieuwe update van het Lareb, is het aantal gemelde overlijdensgevallen door de bijwerking van AstraZeneca verhoogd van twee naar drie.

Lareb-directeur Agnes Kant wil niet bevestigen dat dit nieuwe overlijdensgeval de 63-jarige Fries is; het centrum verstrekt geen herleidbare persoonsgegevens. Wel is duidelijk dat het een man van boven de 60 betreft. Tot eind vorige week ontving het bijwerkingencentrum Lareb 20 meldingen van de zeldzame, ernstige bijwerking op 2,1 miljoen gezette AstraZeneca-vaccins; bij 14 vrouwen en 6 mannen van wie 11 ouder dan 60 jaar.

De opgeknapte witte Mercedes-bus

Yvonne vindt dat er veel tijd zit tussen het overlijden en de statistieken. Volgens Lareb-directeur Kant komt dat omdat de meldingen eerst uitvoerig worden onderzocht voor publicatie. ‘Ik wil dat hij gezien wordt’, zegt zijn echtgenote.

Vorige week maakte minister De Jonge bekend dat de 60- tot 65-jarigen die de prik met het AstraZeneca-vaccin bij de huisarts hebben geweigerd, toch welkom zijn bij de GGD: voor een prik Pfizer of Moderna. Diezelfde week besloot hij, op advies van de Gezondheidsraad, eveneens grotendeels te stoppen met het toedienen van het Janssen-vaccin. Ook dat vaccin met een met AstraZeneca vergelijkbare werking geeft een miniem risico op deze ernstige bijwerking.

De Nederlandse vaccinatiestrategie leunt nu bijna volledig op de mRNA-vaccins van Pfizer en Moderna, vaccins met een andere techniek, waarbij het probleem van de zeldzame, ernstige bijwerkingen niet speelt. ‘Dit heeft Imko niet meegemaakt. Hij dacht dat er geen alternatief was.’

In zijn opgeknapte witte Mercedes-bus bracht de familie zijn lichaam naar het crematorium. Tijdens de uitvaart haalden naasten herinneringen aan hem op. Hoe ze de afgelopen maanden bij Imko op zijn erf zaten terwijl hij onophoudelijk aan de bus aan het klussen was, met Boet op de bijrijdersstoel. Hij was een heel eind, met hout aan de wanden, een ruim bed en een basaal keukenblok in de laadruimte. Dan zaten ze daar op zijn erf in het zonnetje en zagen ze dat hij gelukkig was.

De genoemde huisarts en de vasculitis-specialist in dit verhaal wilden niet reageren op vragen.

https://www.volkskrant.nl/nieuws-achtergrond/door-de-astrazeneca-prik-overleed-hij-je-zal-maar-net-die-ene-op-100-duizend-zijn-zoals-mijn-imko~b9b9ac05/